Байка от Белоусова

Обычно немногословный Анатолий Белоусов в этот раз немного рассказал, как тренировались казаки-характерники.

(Характерники — это те из казаков, кого освободила, избавила от смерти тела Богиня Хара.

[«ники» — «от смерти», «р» — «избавила, освободила», «те» — «которых», "к"— Богиня«, «Хара» — это прозвище Богини Рады, олицетворяющей любовную энергию Крышна].

Бог Времени Велес [Хари-чакра] обеспечивал Характерникам течение Времени с разной скоростью на разных участках сражения. В результате этого, казак видел полёт стрелы, или пули, словно в замедленном фильме, и играючись ловил, либо отбивал их на лету рукой, буркой, и даже шараварами. В переводе с языка Богов и ведунов, «шаравара» переводится «щит, панцырь», ибо состоит из двух слов: «шара» — «стрела», «авара» — «защита». Тем более, характерник легко отбивал удары, наносимые саблей и копьём.

Выдержка из книги акад. РАН В. Данилова «Арийская империя. Гибель и возрождение».

В поле выезжали два казака на конях с карабинами, которые должны были стрелять по третьему, который убегал. Проигравшая сторона должна была неделю кормить победившую сторону. Чтобы поединок был честным конники не должны были стрелять в голову убегающего, а убегающий не должен был использовать «морок». Количество попаданий считали по отверстиям на рубашке. В конце, когда казак расстёгивал ремень и высыпал из рубашки пули, на теле оставались только красные отметины.

Это можно было бы принять за красивую байку, если бы в литературе не встречались подобные примеры.

Из древних летописей известно, что при столкновении с войсками персидского Царя Дария пятёрки обнажённых до пояса казаков, стоя на конях, с двумя мечами в руках, прорубались сквозь плотную стену войск противника, отражая, или ловя стрелы у своей груди, затем прорубались обратно и уходили откуда пришли — в степь. От ужаса и непонимания сущности происходящего воины Дария сходили с ума, а казаки хохотали.

После гибели Руси Арийской это мистическое могущество казаков тайно передавалось из поколения в поколение тем бойцам, которые прошли Ведический обряд посвящения, вплоть до советских времён. Из истории известно, как Василий Иванович Чапаев на бруствере окопа танцевал барыню под градом немецких пулемётных пуль. В 1920-м году казацкий двадцатипятилетний полковник Васищев, отбив с 54-мя казаками станицу у целого красноармейского корпуса, расстегнул пояс на изрешечённой черкеске и оттуда на землю посыпались пули.

Одно из самых необычных чудес произошло в Париже, в первой половине восемнадцатого века. События происходили в пуританской секте католиков, известных как янсенисты, и были вызваны смертью некоего аббата, почитавшегося после как св. Франсуа Парижский.

После смерти аббата, ввиду явных оснований для причисления его к лику святых, верующие начали собираться около его могилы, и с этого момента стали поступать сообщения о чудесных излечениях. Среди излеченных болезней назывались раковые опухоли, параличи, глухота, артриты, ревматизм, всевозможные язвы, лихорадки, слепота и маточные кровотечения. Но это было еще не все. Оплакивающие аббата начали испытывать какие-то непроизвольные спазмы и конвульсии, их конечности стали странным образом искривляться.

Именно в этих приступах «конвульсионеры» входили в состояние транса и проявляли свои необычные способности. Например, они могли без какого-либо вреда выдерживать почти невообразимые физические пытки. Побои, истязания, удары тяжелыми и острыми предметами, удушение — все это не приводило ни к увечьям, ни даже к малейшим царапинам.

Эти чудесные события уникальны в том смысле, что их наблюдали тысячи людей.

Действительно, казалось, «конвульсионеры» были совершенно неуязвимы. Они не чувствовали ударов металлическими прутьями, цепями или дубинами. Сильнейшие палачи-душители не могли причинить никому из них никакого вреда. Некоторых подвергли распятию, но на них не осталось ни следа от ран. И что самое поразительное: ни одного «конвульсионера» нельзя было поранить или проткнуть ножами, мечами или тесаками!

В действительности янсенисты были не первыми «конвульсионерами» во Франции. Аналогичные способности продемонстрировала в конце XVII века, когда Людовик XIV предпринимал все возможное, чтобы освободить страну от гугенотов, группа бунтовщиков-протестантов в долине Севенн, известных под именем «камисары» (Camisards). В официальном отчете, посланном в Рим, один из их преследователей, приор по имени дю Шайя, жаловался на то, что камисары словно заколдованы. Когда он приказал в них стрелять, вылетавшие из мушкетов пули при попадании просто плющились и падали наземь. Когда по приказу приора руки связанных держали над огнем, истязуемые только смеялись; руки оставались невредимы даже когда их совали в огонь обернув в ткань, пропитанную маслом. (пример взят из книги Майкла Талбота «Голографическая вселенная»).