+375 29 699-47-38, +375 29 319-05-26
Перейти на главную страницу Структура сайта Написать письмо
Расписание
Внимание!

Приглашаем к сотрудничеству всех, кто обладает необычными способностями, а также предлагаем присылать статьи и отзывы на адрес info@pup.by

подробнее →

01 --- 10 июля 2016 (по расписанию)

Выездной интенсив с Зитой Григайтине

подробнее →

09 --- 19 августа (по расписанию)

Тета-хилинг с Натальей Павловой

09 – 11 августа – базовый курс,

12 – 14 августа – продвинутый курс,

15 – 19 августа – ДНК-3.

подробнее →

20 --- 25 августа (по расписанию)

Тренинги по вьюингу и экстрасенсорике с Юрием Пичугиным

20-21 августа (10-17ч) – вьюинг базовый курс,

22-23 августа (10-17ч) – «Предсказание событий» (новый курс, соединивший экстрасенсорику и вьюинг)

24-25 августа (10-17ч) – «Фотоанализ – знаки судьбы» (новый курс)

подробнее →

26 --- 30 августа (по расписанию)

Аста Кетуркине и Витаутас Кетурка с аюрведическими лекциями, консультациями и массажами.

подробнее →

03 --- 08 сентября (10:00 --- 18:00)

Программа Петра Андреева по трансовым техникам:

1 ступень - Директивный гипноз

2 ступень - Гипнотерапия и кодировани

3 ступень - Завуалированные техники влияния

подробнее →

10 --- 18 сентября (по расписанию)

Программа Татьяны Еретновой:

10-13 сентября с 10 до 17ч – «Планы Бытия»

14-16 сентября с 10 до 17 ч – «Энергетическое восстановление жизнедеятельности». Авторский курс.

17-18 сентября с 10 до 17 ч – «Дела сердечные» Все о психосоматических основах заболеваний сердечно-сосудистой системы. Авторский курс.

10-18 сентября с 18 до 22 ч по записи (по 2 сеанса на человека) - The Reconnection Эрика Перла (перезагрузка и вывод на предназначение) и индивидуальные консультации

подробнее →

19 --- 24 сентября (по расписанию)

Разговорный интенсив с Юрием Дружбинским по разговорному английскому

19 --- 23 сентября (18:00 --- 22:00) - базовый курс по методике,

24 сентября (11:00 --- 18:00) - интенсив

подробнее →

01 --- 12 октября (по расписанию)

Курс ясновидения и вьюинга Дебра Линн Катц  из США (01-07 октября)

Программа Юрия Пичугина (7 - 12 октября)

подробнее →

15 --- 16 октября (11:00 --- 18:00)

DrPerepelka «Семинар по душевному здоровью»

подробнее →

28 --- 31 октября (по расписанию)

Семинар Вадима Гурангова (Бороды) "Вселенная блаженства"

28 октября (18:00 --- 22:00)

29 и 30 октября (9:00 - 21:00)

31 октября (18:00 --- 22:00)

подробнее →

03 – 16 ноября (по расписанию)

Программа тета-хилинга с Натальей Павловой:

03 - 05 ноября ( 10 - 17 ч) – базовый курс

06 – 07 ноября ( 10 – 17 ч) – продвинутый курс

«Болезни и расстройства» по графику: 03-08 ноября (18:00 – 22 ч), 9 – 10 ноября (10 – 17ч), 11 ноября выходной день, 12-16 ноября (10 – 17ч).

подробнее →

18 --- 30 ноября 2016 (по расписанию)

Ведическая астрология с Арджуном Чакраборти:

будние дни по записи составление натальных карт и консультации

19-20 ноября (10-18ч), 21-24 ноября (18-22ч) - базовый практический блок астрологии (новая программа)

26 ноября (10-18ч) - курс "Защиты в астрологии"

27 ноября (10-18ч) - курс "Ректификация"

подробнее →

Внимание!

Клубные занятия по темам:


Клуб "Своя Жизнь"

По вторникам 18:30 - 20:30 с Анной Карпекой ул.Е.Полоцкой, 3, вход с парковки (метро Спортивная)

подробнее →

Клуб нетривиальных решений

По вторникам  18:30 - 20:30 с Натальей Ларой Сушей

ул.Е.Полоцкой, 3, вход с парковки (метро Спортивная)

подробнее →

Клуб интегрированных психотехник

По средам на Е.Полоцкой, 3, вход с парковки  с 18:30 до 20:30. Ведет Наталья Зайцева

Каждый раз разбираются новые техники и предлагаются новые практики

подробнее →

Минский клуб самогипноза

По субботам с 16:00 - 20:00 с Олегом Гребенюком

ул.Е.Полоцкой, 3, вход с парковки (метро Спортивная)


info@pup.by, +375 29 6994738

 

Перу (19.02.2014 - 06.03.2014)

Перу (19.02.2014 - 06.03.2014)

Цель экспедиции - знакомство с культурой Перу, традициями коренных жителей, шаманами и  их практиками. В течение экспедиции планируется съемка документального фильма и написание книги.

 

На этой странице мы будем рассказывать обо всем, что происходило с нами на этапе подготовки, происходит и бует происходить в экспедиции 

 

 

По ту сторону реальности

Экпедиция в Перу. По результатам будут смонтированы тематические документальные фильмы. Скоро! Наш канал на ютубе https://www.youtube.com/user/nzayceva, экспедиционная группа в контакте http://vk.com/public64183431

www.youtube.com/watch

Экспедиции в Перу

В начале 2014 года состоялась наша первая экспедиция к шаманам Перу. Ее отличительная черта - мы смогли сочетать знакомство и целительство шаманов Перу (а познакомились мы с тремя этническими группами) с большой туристической и экскурсионной программой, которая включала посещение самых интересных и сильных мест Перу. В том числе - загадочного города-крепости в джунглях Мачу Пикчу. Там же мы смогли подняться на гору-крепость Вайна (Уайна) Пикчу. Да, подниматься - не спускаться.

www.youtube.com/watch

Сегодня, когда в планах новые экспедиции, мы организуем их по той же схеме. В основе - сильные люди и интересные знакомства, увлекательные путешествия, сочетающие в себе как посещения самых известных достопримечательностей, так и малоизвестных мест силы. Перед поездкой мы находим рекомендованных проводников, дабы не попасть к наркодилерам или .....

Трудно за год-два до экспедиции спланировать встречи с шаманами или сильными мира сего. Они бывают уже в очень преклонном возрасте. Но, в 2015-2016 году нас ждут встречи с шаманами Эквадора-Перу, летающими йогами Гималаев, знакомство с достопримечательностями Индии и... О  сборе каждой новой группы мы будем информировать дополнительно. Условия участия в экспедициях здесь http://pup.by/Default.aspx?tabid=503

Хотите путешествовать с нами - пишите на info@pup.by, +375296994738, скайп natzayceva

Из дневника экспедиции в Перу: с чего все начиналось?

Имена героев изменены, так как они продолжают "гастрольную деятельность" по России.

Много лет назад я умела мечтать. Сейчас просто ставлю цели. Годы бегут быстро, я взрослела, появились семья, дети, работа, быт. Времени на мечтания не оставалось – во всяком случае, так оправдывал все происходящее мой мозг. Надо успеть заработать, купить, одеть, покормить, про коммуналку не забыть. Лишь изредка, спеша на работу, я начинала анализировать ситуации и понимала, что они давались мне не случайно. Как могла я объяснить, что продуманные и досконально подготовленные переговоры пойдут совсем не по тому руслу и провалятся?  И, в то же время, если четко знаешь, что хочешь получить в результате и даешь свободу мыслям и действиям – результат превосходит все ожидания! Я это просто замечала и интуитивно складывала в рюкзачок с опытом, чтобы позже, в свободное время, проанализировать и найти ответ на вопрос, почему же так происходит? Впрочем, очень быстро сообразила заменить вопрос «ПОЧЕМУ?» на вопрос «ЗАЧЕМ?».

Эйнштейн сказал: « Есть только две бесконечные вещи - Вселенная и человеческая глупость. Правда, на счет Вселенной я не уверен».

Зима, мороз, еду в междугородной маршрутке. Остановка 20 минут. Среди пассажиров в конце салона мама с девочкой лет 15-ти, внешне, имеющей отклонения в развитии. Девочке в дороге стало плохо, часть содержимого, как мама не старалась, пролилась мимо пакетика. Водитель открывает дверь, видит и начинает орать на мать. Женщина, молча, идет на вокзал, берет швабру, тряпку, моет машину. Рейс задерживается. Все это время слышится брань водителя в адрес девочки. Наконец, оправляемся. По дороге разговариваю с водителем, он рассказывает про свою жизнь дальнобойщика в течение 30 лет. Проходит минут тридцать, он резко тормозит, сворачивает с трассы на обочину, выскакивает из машины. Приступ рвоты. Садится в машину, начинает снова ругать девочку, мол, из-за нее ему стало плохо - и снова приступ. Я наблюдала все происходящее со стороны. Возможно, случайное совпадение? Водитель с 30-летним стажем и отменным здоровьем, не пьющий, и девочка с физическими проблемами встретились на одной дороге, и не разминулись. Я бы сочла это случайностью, если бы к этому времени в моем рюкзачке не было мистического опыта взаимоотношений со Вселенной. Да, опыта принять те законы, о которых с детства слышала что-то типа «закона подлости», или «правила бумеранга», или…  Но, что это такое, и как это происходит в жизни – не получала ответа от родителей.

Анекдот в тему: Мне мама сказала, что меня в капусте нашли. Своим детям я скажу, что скачала их через торрент.

Для того, чтобы легче было понять и принять те правила, по которым формируется реальность, представим, что мы пришли в гости к Богу, на вечеринку. И собрались у него одни Боги и Богини. Здесь позволено все, можно выбрать любое блюдо, занятие, номер для проживания, автомобиль и так далее. Он щедр, любит своих гостей и позволяет им пользоваться всем, чем угодно. И каждый гость ему одинаково дорог. То, что гость заказывает – закон для обслуживающего персонала (кстати, тоже Богов). Не все есть в наличии тотчас, но спустя некоторое время любой заказ будет исполнен. Если, конечно тот, кто заказал, помнит, что он хотел. Соблазнов много. Сконцентрироваться на желании трудно, внимание переключается, хочу и то, и это, и вот Бог несет заказ, а уже нет желания брать. И недовольство, зачем дают то, что не просят. Впрочем, не просят, или не помнят, что просят? И в определенный момент чувство собственной важности начинает зашкаливать – я же Бог, и начинаются поучения других Богов. Или зависть – кто-то заказал раньше или не такое, как я. Или обвинения, или осуждения, или… Что делает в этом случае охрана, как Вы думаете? У Бога ведь тоже есть стражи порядка. Все верно, в лучшем случае пытается усмирить – то окатит водой ледяной, то в одиночку отправит, то дубинкой по здоровью даст, а то и вовсе вон выставит.

«Возлюби ближнего своего, как самого себя». Теперь, зная эти тонкие моменты, давайте зададимся другим вопросом.

А существуют ли в принципе проходимцы? Нет, я бы назвала их «санитарами мозгов» и активными помощниками Вселенной, ибо они тратят много времени и сил на достижение какого-то своего меркантильного результата, выполняя при этом в глобальном масштабе волю Вселенной – дать под зад остановившимся в своем движении к Богу.  Причем не важно, с какой целью остановившимся, важно – им будет придано этими людьми ускорение, пусть даже через потерю финансов, репутации или еще как-нибудь! Все гармонично. Тебя разденут, чтобы ты сменил свой гардероб!

На заметку: Женщину нельзя раздеть до конца, раздеть до конца можно только мужчину.

И, если вернуться к заказанным у Бога в мечтах путешествиям и экспедициям, то понимаешь, что все то, что происходило с нами и происходит теперь – совсем не случайность! А начиналось все банально просто. В одно прекрасное солнечное утро в Минск прибыли обворожительная Красивая Алиса и Петр Базилио. Наша встреча перевернула всю мою жизнь и заставила двигаться к мечте, причем, тогда я об этом даже не догадывалась. Все произошло «случайно»: на фестивале Игорь (мой партнер по бизнесу)  знакомится с очаровательной Красивой Алисой, она приглашает его в Москву на семинар Петра Базилио, и потом они вместе уговаривают меня организовать встречу Базилио в Минске, как известного ученого, прожившего 20 лет в джунглях Амазонии. И сделать это надо было за три недели, что в принципе не реально. Мои попытки получить хоть какую-то информацию о Базилио встречались со скепсисом типа «ты о нем не слыхала?». Подтверждения в Интернете, что он собирает семинары на 800 человек, я не нашла, но какие-то лекции на человек от 100 на иностранном языке были. Вся информация – три фильма, смонтированных и переведенных специально для завоевания русскоязычного пространства. Не густо. Но рассказы Игоря об офигенном трансперсональном опыте во время московского семинара меня зацепили. Они же зацепили и основную часть аудитории, пришедшей на медитативные практики Базилио. В спешке через Интерпол информацию о Базилио не проверила – и хорошо, иначе Вселенной пришлось бы еще придумывать, как заставить меня забрать и съесть заказанные у нее в своих мечтах еще давным-давно  путешествия и экспедиции.

И вот звездный час! Петр Базилио в Минске.

Анекдот в тему:  -Мамма миа, итальано писуаро,- закричал кот, увидев новые итальянские туфли.

Интересный средних лет мужчина аля «в моменте здесь и сейчас»: улыбается и радуется всему, адекватно-неадекватный. Это подкупает и рождает чувство доверия. Профессиональный трансовик, работает качественно. Семинар отличный. Он качественно выполнил свою роль – протрансовал людей, а потом бразды правления перешли к Красивой Алисе. Зная, что после трансовых техник человек расслаблен и не способен принимать адекватные решения, она пригласила на вечеринку на договоренную квартиру, рассказала о чудесных доходах от вложений в пирамидальный банк, раскрутила на подписание договора и на следующий вечер планировала собрать взносы. Планы были нарушены, когда до меня донеслись слухи о такой встрече. И через день они покинули родимый край, отправившись в Санкт-Петербург.

Анекдот в тему: Позвонил сегодня в банк и предложил им взять у меня кредит на их же условиях. Был послан в грубой форме.

Но Базилио был так хорош! Так искренен в своих рассказах о сказочной стране Перу, о чудесных шаманских практиках, о лечении всех болезней и обалденных результатах у всех приехавших туда, и говорил он это в перерывах между медитациями, когда подсознание человека еще активно принимает все установки извне, что толпа желающих отправиться в дальнюю и тяжелую экспедицию в джунгли нашлась сразу. Не останавливали даже цены – народ готов был последние штаны продать, но поехать. Впрочем, почему народ? Мы тоже с мужем, сидя на кухне, обсуждая вариант замены автомобиля на более новый, вдруг единогласно решили: поездим на старом. А в Перу едем! Всю жизнь мечтали – и это истинная правда! Сбережений хватало либо на то, либо на другое.

Симптомы «развода» не заставили себя ждать, но рассудок так и не включился.

Сперва выросла стоимость экспедиции. Потом провалились все попытки получить хотя бы мало-мальскую программу пребывания. Полная неизвестность сменилась одновременно пришедшей информацией из двух источников: заканчивались акционные скидки на авиабилеты в Южную Америку, надо было срочно выкупать с одной стороны, и объяснения Базилио, мол, был в джунглях, не мог выйти на связь – с другой. Программа точно будет, времени до отъезда много, все согласуем и решим. Билеты выкупили. Они оказались невозвратными. Из почти двух тысяч долларов за каждого авиакомпания гарантировала возврат 90, если мы захотим отказаться от перелета. Вселенная настойчиво предлагала съесть заказанное.

Базилио вновь пропал. Радовало то, что туда уже отправились знакомые россияне, и по возвращении мы ожидали узнать сказочные истории об исцелениях, шаманах, джунглях и пирамидах. Но…. Лгать они не стали!

Примета: Настоящие моряки не говорят "Это — говно", они говорят "Это — непотопляемо! "

Итак, канун Нового Года. У нас есть выбор: провести две недели в палатках в ботаническом саду  в сказочном перуанском городке  и посмотреть выступления местных жителей в стиле «я вдруг стал потомственным шаманом» за 3000 долларов с лица или очень быстро найти новых проводников и достигнуть поставленной цели: посмотреть достопримечательности Перу, познакомиться с «настоящими» шаманами и шаманскими практиками, а так же у многих – поправить сказочным образом свое здоровье.

Базилио негодует. Шантаж и манипуляции. Программы так и нет. Да ее и не может быть. От одной мысли, что ее все же надо будет сделать, он сразу добавляет 500 долларов сверху. Если я буду думать только о себе – все просто, еду и путешествую, где хочу. Сдался мне этот Базилио. Я свободна от его чар, как и мой муж. Но со мной 20 человек группы, которая имеет свои планы, увлечена Базилио и не известно, как себя поведет. Впрочем, если кому-то нравится рай в таком вигваме – они могут ехать, удерживать никого не буду. Баба с возу – коню легче. Бессонная ночь,  вспоминаю Николая Чудотворца (он классный, всегда мне помогает), под утро в голове появляется фраза, которая никак не хочет оттуда уходить. Ну ладно, подхожу к компьютеру, ввожу в google содержимое головы, в течение минуты нахожу  проводника с 20-летним стажем, добавляю в скайп. Следующие минут тридцать пишу всем подряд, всем известным россиянам, бывавшим в Перу с проводниками, чтобы поделились опытом и контактными данными. Сбор информации. Еще через полчаса  первый выходит на связь, начинается предметный разговор.

Уже через неделю была готова программа, маршрут, подобраны шаманы, с которыми новый проводник был лично знаком. Сергей оказался довольно интересной колоритной фигурой. За плечами – огромный опыт путешествий по Перу, Эквадору, Боливии, Аргентине, Мексике, личные знакомства. Кстати, подкупало и то, что он был знаком и ездил на семинар к Карлосу Кастанеде, а также сохранил личные контакты с его учениками. При благоприятном развитии событий у этой экспедиции могло быть продолжение, например, в Мексику. Да и с испанским языком мы все были не просто на «Вы», все значительно примитивнее, а тут свой экскурсовод и переводчик, имеющий личный опыт работы с шаманами.

На заметку: Даже, если вы знаете 15 иностранных языков, русский вам все равно необходим. Мало ли что, вдруг упадете или что-то тяжелое на ногу уроните!

Новый 2014 год я уже встречала спокойно – есть варианты с кем ехать. На очередном собрании  предложила людям выбрать: можете ехать к Петру Базилио, но, уже зная, что было с россиянами, можете с Сергеем (кстати, так получалось дешевле и интереснее, но ответственность за каждое решение надо было брать на себя), можете обратиться в турфирму и поехать не по шаманскому, а по туристическому маршруту. И группа разделилась: кто-то выразил желание ехать к Петру (замечу, мое самое близкое в то время окружение, кроме мужа, конечно), пару – через турфирму. Нас осталось шестнадцать: две семейные пары, шесть мальчиков и шесть девочек. Очень классно бронировать номера! Все бонусы, которые мы могли получить – Вселенная нам дарила!

Опишу лишь ощущение, в котором я прожила около месяца: ураган, и я в центре. Он срывает все, к чему я была привязана, многое уже осознавала, что надо оставить, но сила привычки и какие-то внутренние сомнения не давали на это решиться. Ушли старые привязки, направления деятельности, связи – и на их месте появились новые! С разницей в 1-3 дня! Например, в течение пяти лет я не могу сдвинуть женское направление с места, даю рекламу тренера, который так и не решается провести ни одного семинара. Пять лет трудозатрат! Ноль! Через три дня тренера нет – но есть согласие московской «Академии взаимоотношений мужчины и женщины» в лице Олега Фролова работать в Минске на приемлемых условиях. В жизнь врываются известные люди! Все происходит в вихре, очень быстро. И в это же время происходит смена людей, с которыми я много общаюсь. Ветер унес все старое, чтобы освободить место новому. «Глобальная чистка», - скажут эзотерики. Возможно.

А ведь сказка только начиналась! Если бы я только могла предположить, что так завернется сюжет! Вселенная имеет неповторимое чувство юмора, даже в сравнении с поручиком Ржевским! Оглядываясь назад,  вижу  беспрецедентный опыт и зарубки на всю жизнь: с одной стороны – нельзя игнорировать то, что тебе говорит Вселенная языком знаков, с другой – даже, если ты не прислушался, все равно все будет только тебе на пользу! Ну, поработаешь чуть больше, попаришься, понервничаешь, есть шанс, что поумнеешь! Хотя, не факт!

На заметку: Скорость звука – довольно странная штука! Родители говорят тебе что-то в 20 лет, а доходит только к 40-ка.

Итак, интрига этого путешествия начала прорастать. Более 20 человек летело одним рейсом из Минска в Лиму и возвращалось так же одним рейсом! Но 14 дней в Перу они проводят по-разному, с разными проводниками и шаманами, проходят разными маршрутами, проживают каждый свой опыт, чтобы потом на обратной дороге обменяться впечатлениями и накопленными переживаниями, рассказать о результатах Возможно. А возможно и не обменяться. Просто послушать тишину или гул самолета.

 

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Из дневника экспедиции: Куско, первое знакомство с шаманом-целителем Тэо Паредесом

Куско – Пуп Земли (Центр Мира) в переводе с кечуа. Это официальная столица Империи инков, а кечуа – их язык. Империи, о которой до сих пор ходят легенды, а вопросов больше, чем ответов. Те технологии, которые были у инков при обработке камня, до сих пор не можем повторить мы. При этом, согласно утверждениям археологов, у них не было колеса, а из металлов – золото, серебро и медь. По индейской легенде, город открыл Манко Капак, Первый Инка. Он ушел со своей семьей с озера Титикака и искал место, где его золотой посох «вошел бы в землю». Этим местом оказался Куско, и не беда, что там жили другие племена (как минимум в период от 3000 гг до н.э., об этом свидетельствуют археологические раскопки) – их пришлось уничтожить.

Согласно заведенному правилу, когда главный Инка умирал, его титул переходил к сыну, а собственность — к другим родственникам. Поэтому каждый носитель титула Инки должен был построить новый дом и, соответственно, приобрести для империи новые земли. Главный Инка мог иметь одного сына, остальных, как говорит легенда, умерщвляли. Делалось это для того, чтобы не было распрей и дележа Империи. Лишь последний Инка не выполнил это условие. У него было два сына. Благодаря этому испанцы обманным путем смогли завоевать и поработить величайшую Империю инков.

Итак, Пуп Земли так Пуп Земли. Очень символично. Наш Центр Человека тоже имеет свой пуп – PUP.BY. В этом прекрасном городе мы приземлились рано утром. Вышли из самолета и сразу почувствовали высоту – 3500м над уровнем моря. Движения автоматически стали замедленными и плавными, иначе сердце начинало стучать так, что готово было выпрыгнуть. На каждом шагу в аэропорту нас встречала реклама таблеток от горной болезни и мешки с сухими листьями коки. Их предлагалось жевать, если начинало тошнить. Брать можно было бесплатно, если не много, много – за деньги. Хотя понятие «много» было растяжимым. В аптеках предлагались баллоны с кислородом.

Обычно, на адаптацию в таких условиях предлагается день-другой, мы же были активными, и уже вечером планировали встретиться с Тэо Паредесом, одним из самых известных и уважаемых шаманов-целителей Перу. Я планировала взять интервью, подготовила вопросы, а также думала пройти с ним церемонию аяваски. Уж больно привлекательно рассказывала о нем Наталья.

После размещения в отеле мы отправились в город. Узкие мощеные улицы, много машин, от старых до самых современных, хаотичное движение, отсутствие правил дорожного движения и аварий, уважительное отношение водителей друг к другу, потрясающая доброжелательность горожан, центральная площадь, красота и полное ее отсутствие, смешение черного и белого, богатого и бедного  - все рождало внутри восторг! Остановились в кафе, все вместе подняли большие стеклянные кружки с чаем «мате де кока». Кстати, это национальный напиток, его пьют все от мала до велика, а за страшным для нас названием «кока» кроется вкусный травяной тонизирующий чай. В конце концов, от булочек с маком мы тоже не становимся наркоманами!

От прогулки и вкусного обеда меня клонило в сон, причем так сильно, что я вышла, взяла такси и через минуту была в отеле. Можно было пять минут пешком, но сон просто выключал сознание. Отдохнув часок, мы встретились вновь в фойе отеля, чтобы вместе отправиться к Тэо Паредесу.

В гостиной Тэо нас любезно встретила не молодая женщина, предложив располагаться на диванах и креслах. Богатый квартал далеко от центра, большое помещение, картины по периметру, мебель – все было изысканно просто и выдавало достаток хозяина.

В гостиную вошел Тэо – высокий красивый мужчина в возрасте. Уверенная походка, тихий голос, прекрасное владение английским. Впрочем, последнее не понадобилось. Снами были Наталья и Сергей, оба владели испанским свободно.

Включили камеру. Я попросила Тэо рассказать о том, как он стал шаманом. Интернет-рассказ о том, что в него ударила молния, в свое время, произвел впечатление, но вызывал сомнение в достоверности.

Тэо улыбнулся и подтвердил, что молния в него действительно попадала, причем дважды. Он остался жив. Две культуры Перу – природная, и та, которая вплетена в этот природный процесс, трансформированная европейская. Именно в них он вырос, именно в них он был «своим». В обеих.  Он впитал в себя и индейский шаманизм, и современные науки. На вопрос, в чем он видит, как шаман, причину болезней, и как их избежать, он акцентировал внимание на трех составляющих, трех аспектах гармонии, которые позволяют человеку быть здоровыми:

- Как вы относитесь к самому себе (как чувствуете себя сами с собой)

- Как вы относитесь к окружающим людям.

- Как вы относитесь к окружающему миру, к природе.

Если одна из трех составляющих гармонии нарушается, возникает болезнь и хаос в жизни.

Пока Тэо говорил, я чувствовала, как непонятное покрывало окутывало меня с головой. Сперва стали болеть глаза, потом боль перешла на лоб, виски, потом голова стала невыносимо тяжелой, все попытки вспомнить очередной вопрос или сконцентрироваться на его словах, были безуспешными. Потом стало мутить. … Горная болезнь. О ней так много говорили рекламные плакаты, но я и подумать не могла, что она приходит так быстро и внезапно. Сухие листья коки, взятые в рот, вызвали обратную реакцию. Было так плохо, как никогда в жизни. Довести до конца интервью и остаться на церемонию аяваски я не смогла. Все попытки вывести меня из этого состояния не имели успеха. Более того, у ребят из группы тоже началась головная боль. Правда, надо отметить, Тэо быстро ее снял при помощи трав и своих шаманских приемов. Большая часть группы осталась и получила свой первый опыт. Я и еще пару человек уехали.

Утром делились впечатлениями мало, положительные результаты были у всех. Конечно, мне бы хотелось, чтобы кто-то из участников поделился своим опытом на страницах нашего сайта – я с удовольствием опубликую. Рассказывали, что Тэо лечил каждого индивидуально после церемонии. Общались на английском языке, дискомфорта не возникло.

Утром Тэо улетел в Америку. Возможно, если бы ему не надо было улетать, все сложилось бы иначе. Интервью допишем при следующей встрече. Все есть так, как есть. И в этом прелесть игры под названием ЖИЗНЬ.

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Из дневника экспедиции: знакомство с шаманом Кушем

Перу. На высоте 3700 метров над уровнем моря, недалеко от тропы инков и Храма Луны, в горах над городом Куско, находится  большая территория, огороженная высоким глиняным забором. Стучим в ворота. Открывает красивая молодая женщина, жена шамана. Знакомимся. Ее зовут Эрика. Длинные черные волосы, проницательный черный взгляд и обворожительная улыбка. Кажется, что улыбается каждая клеточка ее невысокого стройного тела. Входим. Огромный дом с множеством комнат. Комнаты оборудованы под мини-гостиницу для тех, кто остался у шамана жить и лечиться. В каждой комнате 2-4 кровати, санузел. Здесь современные отделочные материалы сочетаются с глиной и какой-то первобытностью. Причем, этот резонанс восприятия вызывает улыбку и поднимает настроение. Главное – удобно! Но у нас такие строительные и отделочные решения считали бы неприемлемыми.

Выходим во двор.  Он разбит на уровни, которые отделены каменными стенами и ступеньками: горная местность, пришлось приспосабливаться. На следующем за домом уровне – темаскаль и помещение для медитаций.

Темаскаль – это что-то типа нашей бани, только низкое, до метра высотой, круглое, из камней, но без крыши. В центре - место для раскаленных камней, по краям – циновки. На них можно сидеть или лежать. Рядом - специальное кострище, где нагревают камни для темаскаля. Во время церемонии темаскаль накрывают брезентом, шкурами и другими материалами и внутрь периодически добавляют камни, которые поливаются водой с травами и благовониями. Во время церемонии шаманы поют свои песни, бьют в бубен, снаружи церемонию ведут помощники с флейтами и другими интересными инструментами (я не знаю их названий). Церемония длится 3-4 часа. К концу поют все! В нашей бане, к слову, 3-4 часа без перерыва не выжил бы, а там воспринимается легко.

Помещение для медитаций – круглая комната с тростниковой крышей. Идем дальше – вновь ступеньки и внизу большая лоджа, и отдельно стоящий санузел с двумя комнатами, современной сантехникой и рукомойниками.

Лоджа тоже круглая, окна в крыше. Внутри ковровое покрытие, матрасы, одеяла. В центре – столик с разной шаманской утварью. Много музыкальных инструментов. Что касается шаманских штучек, то они расставлены везде: и во дворе, и в доме, и на заборе, и в цветах, и…. Они воспринимаются периферийным зрением при любом повороте головы, куда бы не падал прямой взгляд. Через 10 минут ты уже хорошо протрансован, а шаман еще не начинал работать. Как в гостиной прорицательниц и профессиональных гадалок.

…………. (про церемонии Темаскаль и Сан-Педро расскажу ниже)

Церемония аяваски с Кушем.

Мы с группой расположились по кругу. Вошел шаман Куш (Kush). Красивый мужчина в возрасте, длинные черные с сединой волосы, орлиный взгляд, острый нос, улыбка. Рост ниже среднего по-нашему, достаточно высокий по-перуански. За ним последовали трое мужчин: шаманы Вайра (Vaira – Вольный Ветер) и Чиванка (Chivanka), а также помощник, уделом которого было убирать, подносить, относить и т.д.. Чуть позже подошла Эрика.

Шаманы расположились в центре. Сперва беседовали. Вопросы, ответы. Потом Куш начал петь и периодически насвистывать. Потом обратился с молитвой (заговором?) к аяваске, потом снова насвистывал. Все это длилось недолго. Потом спросил, кому давать более сильный вариант. Он отличался большим количеством темной жидкости и дополнительным насвистыванием и напеванием. Большее количество, как правило, просили наши уральские товарищи, которые присоединились к группе уже в Перу. Они во всем стремились к максимуму, что вызывало общий подъем настроения. Вайра и Чиванка каждому поднесли небольшой стакан, наполовину наполненный аяваской. Выпиваю залпом. На вкус – как тягучее вино, не противное, наоборот, в нем есть что-то приятное. Правда, послевкусие оставляет желать лучшего. Причем, неприятная его составляющая начинает усиливаться. Споласкиваю рот водой. Боюсь, что, если так останется – стошнит. Вообще, на эту церемонию я шла убежденной, что меня будет тошнить. Я ждала этой реакции тела! Но она так и не последовала. Все выпили. Шаман просит всех сидеть, так действие ощутишь быстрее. Возле каждого – ведерко на случай, если станет плохо. Туалетной бумаги достаточно в санузлах. Куш начинает стучать в бубен, петь. К нему присоединяются Вайра и Чиванку с флейтами. Впрочем, они гармонично меняли инструменты, их музыкальные способности впечатлили. Вайру я заметила еще с церемонии Темаскаль – такого тонко-чувствующего и отлично ведущего с помощью инструментов молодого шамана я не ожидала встретить. Наверное, именно благодаря его работе во время церемонии Темаскаль ( я в ней не участвовала, зато снимала на видео и наблюдала полностью со стороны), я и выбрала участие в церемонии аяваски  с Кушем.

Кто-то задает вопрос – Куш отвечает, кто-то смеется, кто-то улегся и засыпает. Сижу. Жду, когда начнет тошнить. Куш напоминает, что к ауяске надо обратиться с вопросом. Да, забыла. Я не просила ни о чем. Да я и не знаю, о чем просить. У меня все есть. Вспоминаю про зрение. Говорю, чтобы помогла найти причину, чего оно не восстанавливается. Потом думаю, какая, хрен, разница, восстанавливается оно или нет. Я ж уже давно без очков хожу. Надо снова упражнения поделать – и восстановится, нечего аяваску просить за свою лень работать. Снова обращаюсь. Говорю: «Я не знаю, чего я сюда приехала, зачем мне нужна была эта встреча с тобой. Так сложилось. Делай, что хочешь – тебе виднее». Беру в руки ведерко с надеждой, что сейчас начнется. Очень хочется лечь. Тогда надо отставить ведерко. А вдруг понадобится. Уже все равно, не лечь уже не могу. На спину, руки вдоль тела. Внутри рождается вопрос: будем тошнить или дышать? Конечно, дышать! Кто спрашивает? Бред. Дыхание перестает быть подконтрольным мне. Впрочем, самое время задаться вопросом, кто же я? Я наблюдаю все. Есть щебетанье моего ума, как маленького ребенка, все время невпопад - глупости какие несет! Есть тот, кто это наблюдает и оценивает. Есть тело, которое онемело, им управляю не я. Есть сила, которая работает с этим телом, как слесарь с автомобилем в автосервисе. Ниже копчика начинается вибрация, сперва мелкая, потом усиливается и поднимается вверх. Таз начинает трясти, меняются углы наклона и плоскости, амплитуда и частота, до скруток. Так происходит до тех пор, пока не щелкнул позвонок – он стал на место. Да, я знаю, эта проблема с позвоночником была давно, во время беременности давала очень болезненный симптом. Выдох – сильный, объемный, за ним сеть мелких. Выдыхаю значительно больше, чем вдыхаю. Это снова бред моего детского ума? Нет, так и есть. После щелчка снова уменьшилась амплитуда колебаний, и вибрация пошла вверх. Снова остановка, снова тряска, выдохи один за другим. Как будто что-то выходит с ними из меня, невидимое, но тяжелое. Уже дошло до сердца. Здесь снова остановка, снова тряска, снова выдох. Идет вверх. Дошло до шеи. Внутри что-то говорит, что работает с эндокринной системой, что все будет хорошо. Снова тряска, снова выдохи. Опять пошло вверх. Вот голова, сейчас лечит лицо (вчерашний солнечный ожог), пошло выше. Свет. Яркий белый свет. В нем лик. Боже. Такого состояния я не испытывала никогда! Это и любовь, и радость, и сострадание, и блаженство, и ….Нет в словаре таких слов, чтобы это описать. Многократно усиленный оргазм. По щекам текут слезы, смеюсь от счастья. Вечность. Я знаю, смерти нет, мы все сюда приходим и уходим, мы все едины. Мы отражаемся в окружающем нас мире, как зеркале. Это наша суть. Я знаю…..Пожалуй, остановлюсь, не все стоит писать. Свет пропадает, волна откатывает назад. Успокоение и расслабление. Только теперь замечаю, что все это время Вайра играл надо мной, его музыка частотно помогала подъему вибрации вверх. Я специально не пишу слово «энергия» - я не знаю, она ли это была, из ощущений – была вибрация. Тепло, холод не воспринимались.

Отхожу. И снова внизу зарождается вибрация, снова выдохи. Уже легко. Она поднимается и доходит до сердца. Сердце распирает до боли. Что-то не то. Появляется Эрика. Садится возле меня. Пробует один инструмент. Откладывает. Берет другой. Я вижу, но глаза закрыты. На какой-то ноте частота совпадает с той, которая внутри меня. Эрика начинает идти по нотам вверх. Сердце растет, распускается, открывается – не знаю, как передать словами. Вибрация от сердца соединяется с той, что проходит по позвоночнику и идет вверх. Снова голова, выше, снова свет…..Снова то блаженное состояние. Букет всех эмоций. Но не долго. Снова спокойствие….

Слышу голос Эрики:

- Как дела?

- Все отлично. Благодарю. Вы очень помогли.

Она улыбается и идет помогать дальше.

Снова вибрация. Снова дышу, но уже все легко и быстро. Успокоение, расслабление и тихий голос (хотя голосом это назвать нельзя). Я просто знаю, что аяваска прощается со мной, она уходит, говорит, что наша следующая встреча возможна не раньше, чем через 6 месяцев. А сейчас мне надо встать и сходить в туалет. Приходит мысль, что я же не хочу. А за ней позывной от мочевого пузыря. Ничего себе!

Встаю. Помощник направляется ко мне, но я все сама. Я полностью контролирую свое тело, сознание чистое, ясное, как никогда. В голове никто не барабанит – ум еще наблюдаем.

Возвращаюсь и ложусь спать. Договорились, что спим до 8 утра, а потом возвращаемся в отель. Сладко засыпаю. Тепло, комфортно. Не знаю, сколько времени прошло, вдруг кто-то толкает меня в плечо и говорит: «Встань и запиши все, что с тобой было. Утром ум сотрет последовательность. Сама сможешь сохранить только состояние. Оно останется с тобой». Кто это? Открываю глаза, ищу. Все спят. В помещении тускло мерцают огни. Никого нет. Бред. Кто-то же со мной разговаривал, кто-то же разбудил. Включается ум и лень. Его объяснения, что темно, что буду шуршать, что разбужу, что запишу утром…. звучат чужеродно и фальшиво. Я доверяю этому голосу-знанию. Беру тетрадь и записываю. В темноте, иногда с закрытыми глазами. Все, подробно.

Благодаря этой записи, я смогла воспроизвести все происходившее со мной, последовательно. Действительно, на сегодняшний день осталось лишь состояние, которое возвращается, пусть и не таким эмоционально ярким и наполненным, при воспоминании того Божественного Света. Все остальное сохранили записи. Ум методично выполнил свою работу.

Утром возвращались вместе. Эмоций не было. Полное расслабление и спокойствие, я бы даже сказала умиротворение. В этом состоянии не просто не хочется говорить, в нем ловишь моменты радости и счастья, находишься в гармонии с собой и выходить из него без необходимости не хочется. Все обмены пережитым опытом растянулись на оставшиеся после церемоний дни. Уже позже выяснилось, что аналогичный моему опыт пережили несколько участников группы, причем у разных шаманов. Ведь каждому человеку подходит свой шаман, происходит тонкая сонастройка. И, если она произошла – результат не заставит себя ждать.

Касательно объективных результатов. Аяваска действует здесь и сейчас, не откладывая изменения на потом. Она лечит тоже быстро, тело подстраивается максимально под ее работу. В моем случае речь шла об ожоге лица и об эндокринной системе. Анализы на гормоны я планирую сдать в ближайшее время, а вот по ожогу расскажу отдельно. Накануне, во время церемонии Темаскаль, которую я снимала на видео, я целый день провела на улице, в горах, под солнцем. Уже после обеда я чувствовала жжение и боль, но ничего изменить не могла, защитного крема с собой не было. Вечером в отеле я увидела всю красоту: щеки красные, под глазами отеки, припухлость, нос покрылся пузырями. Дотронуться невозможно – боль! Кремы уже не помогали, сметаны там в принципе нет. На такой высоте есть проблема с закваской молока. Утром все выглядело еще хуже, любое прикосновение вызывало боль. Вечером была церемония. На следующее утро после аяваски боли уже не было вообще! К концу дня с лица смыла слой кожи, а к третьему дню не осталось следов и от пузырей на носу! До конца экспедиции новая кожа загорела ровно, ничего не напоминало о первом горном опыте. Для сравнения: ожог кожи спины, полученный на Тихом океане, болел 7 дней, а кожа только начинает меняться. И он был куда более слабым!

Я описала первый опыт. Анализ, что же это могло быть, чуть позже.

Продолжение следует….

Из дневника экспедиции: шаманские церемонии Сан-Педро и Темаскаль

Что такое церемонии Сан-Педро и Темаскаль? Сан-Педро – сам по себе  кактус, который произрастает на западных склонах Анд в Перу на высоте 2000-3000 м над уровнем моря, а также местами встречается в Боливии, Чили, Аргентине. Согласно легендам, уже более 3000 лет используется в религиозных ритуальных и медицинских целях шаманами. Сан-Педро содержит в своем составе, кроме всего прочего, мескалин и тирамин. Название Сан-Педро пришло от испанских колонистов и связано с личностью Святого Петра — держателя ключей от небесных врат. Это связано со способностью кактуса  открыть врата к иным мирам и помогать познать смысл жизни. Сан-Педро шаманы относят к растением силы, которое поднимает дух человека вверх, к Богу. Кроме того, Сан-Педро обладает очищающим свойством для человека, как на физическом, так и на духовном уровнях. Коренные индейцы верят, что Сан-Педро помогает избавиться от тягот бытия, от болезней, от иллюзорного представления об этом мире. Участники церемонии Сан- Педро (Huachuma),  ощущают полное расслабление, тело становится невесомым, в состоянии транса не чувствуя усталости и боли. Иногда возможны ощущения «шестого чувства», проявления телепатии, полное слияние со временем и пространством. Иногда участники церемонии находятся в состоянии созерцания и покоя, иногда участникам хочется петь, танцевать, обнять Землю и поделиться с ней своим ощущением мира, любви и гармонии.

Это справочная информация, которая мало о чем говорит. Наш личный опыт показывает: в Перу даже на рынке продают как сами кактусы, так и порошок, приготовленный из них. Впрочем, особого приготовления, как рассказал шаман Куш, не требуется. Его очищают особым образом от кожуры и иголок, высушивают и перетирают в порошок. Ну, еще поют и насвистывают свои шаманские песни и обращения к Богам. Самое главное – как используют.

Использование Сан-Педро всегда имело и имеет сакральный ритуальный смысл.  Именно поэтому ряд ученых и исследователей, в том числе из США, в настоящее время предлагают признать его в качестве растения Enteogena, что в переводе с греческого означает: «Бог внутри нас». Сан-Педро -  это растение, которое позволяет людям раскрыть свой духовный потенциал, он используется, чтобы лучше понять, осознать в каком мире мы живем.

Шаманы Перу говорят, что это растение  дано человеку Богами, чтобы помочь испытать восторг любви и освобождение — мягко, просто и практически мгновенно. Во время церемонии сила растения позволяет воссоединиться с Землей и понять, что нет отделенности  между людьми, землей и небом. Сан Педро показывает человеку, как жить  в гармонии, любить  себя, близких и природу. Он помогает увидеть людям  божественный свет  внутри самого себя, расширить сознание, выйти на космический и духовный уровни.

 

Прием Сан-Педро – это целая церемония, которая проводится в дневное время, в лодже, с шаманским ритуалом  и обращением к Богам. После этого участники церемонии выпивают напиток, приготовленный с использованием этого порошка. В течение часа-двух у некоторых начинается рвотная реакция, некоторые засыпают. У большинства участников наступает полное расслабление тела, психическое  и эмоциональное состояние приходит в норму, решается ряд психосоматических проблем.

Когда шаманы рекомендуют Сан-Педро? При наличии заболеваний в теле (любых), зажимов, блоков. При наличии неразрешимых психических и эмоциональных проблем, когда человек не может успокоиться, простить, отпустить, принять правильное решение… В жестких стрессовых ситуациях. Рекомендуют и тем, кто собирается идти на церемонию аяваски, как подготовительный очистительный шаг. Мы разговаривали с перуанцами, они очень серьезно относятся к этой церемонии и отправляют на нее, например, жен, если те находятся на грани  психологического кризиса, но аяваски боятся. Действие Сан-Педро очень мягкое, волнообразное, приводит  к ряду осознаний и видению проблемных ситуаций в ином поле восприятия, где они перестают быть проблемой и имеют реальные решения. У некоторых людей возникает телепатическая связь с близкими, что дает возможность убрать конфликты из жизни и наладить отношения.

Церемония Сан-Педро часто перетекает в церемонию Темаскаль. Так было и в нашем случае. Я работала оператором, поэтому могла наблюдать все происходящее со стороны и вести видеозапись.

Темаскаль – это индейская баня.  Сама церемония начинается с очистительного обряда, который провела жена шамана Куша – шаманка Эрика. Он заключался в, как бы, обкуривании специальными травами биополя  и энергетических каналов человека. Лишь после ее «обработки» человек мог войти в Темаскаль.

Темаскаль – приземистая каменная баня, до метра высотой, в центре – место для складывания раскаленных камней, по сторонам – циновки. Камни, раскаленные рядом на огне, складывают в центр и поливают настоями трав. Участники церемонии располагаются по кругу, лежа или сидя. Шаман бьет в бубен, поет свои песни. Ему подпевают участники. Когда волна эмоций спадает, снаружи другой шаман начинает игру на флейте (другом инструмента, их очень большое количество в арсенале шаманов). И снова поднимает внутреннее состояние, в том числе эмоциональное, вверх. Вновь начинают звучать песни. Язык не имеет значения. «Калинку» и «Катюшу» знают все. Вновь спад – вновь работа шамана. Она невообразимо тонкая. Все время шаман, работающий снаружи, еще присматривает за костром, на котором греются камни. У него есть помощник – во время подъема состояния вверх он не может бросить и заняться костром. В наше случае, внутри Темаскаля были шаманы Чиванка и Куш, снаружи вел Вайра. Работа Вайры была просто потрясающей! Он чувствовал этот единый живой организм, гармонично встраивался и вел, отпускал и снова подхватывал. В этой шаманской работе было такое единение, такая тонкая настройка!

Я смотрела на его работу и понимала, что с ним я готова принять участие в церемонии аяваски. Не знаю, почему. Просто знала, что его работа будет для меня важна. Так оно и вышло.

Нельзя выбирать шаманов умом – их выбирают сердцем. Все шаманы разные. В нашем случае их было три группы, от «современных и образованных» до представителей конкретного племени. И с каждым шаманом у разных участников был разный опыт. Просто, в какой-то момент у человека возникает внутренняя сонастройка с шаманом. Если она произошла – будет максимальный эффект от церемонии, нет – просто поспит или лишний раз сходит в туалет. И это тоже эффект.

И Сан-Педро, и Темаскаль, и аяваска работают на всех уровнях. Начинается все с физического. Если его прошли (а это выбрасывание из тела так называемых блоков и зажимов, лечение конкретных заболеваний физического тела), следующий – эмоциональный, энергетический, психический. Везде случаются осознания, осмысления  и т.д. Как говорили шаманы, важно – не застрять в галлюциногенной составляющей, не увлечься картинками, не блуждать в других мирах, возможно более ярких и интересных. Просто не в этом цель. Сперва надо разобраться с вопросами в своем мире.  Это не дает дойти до момента подъема вибрации по позвоночнику и возможности войти в прямое взаимодействие со своим Духом и осознать бесконечность бытия и единство с Богом. Как сказал шаман Куш, смеясь при разговоре, если не было вибрации, значит, мало чего было вообще. Но любой результат, который бы не произошел с человеком во время церемонии  – это трансформирующий результат, он оставляет свой след в жизни человека, он дает изменения во всем, начиная от здоровья и заканчивая духовным развитием. Это очень важный опыт в жизни каждого участника церемонии! И он индивидуален, неповторим и однозначно результативен!

Но обо всем этом – чуть ниже.

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено с прямой ссылкой на автора и сайт

По ту сторону реальности: на стыке науки и шаманизма

В феврале, прямо перед отъездом в экспедицию к шаманам Перу, к нам приезжал Эльман Османов с семинаром «Возможности психики». Шикарный семинар, он был просто необходим  для понимания тех процессов, которые потом мы проживали на себе. Один из моментов его семинара настолько прост и нагляден, что вызывает восторг!  Это схема, где находится  сознание человека. Если слушателям задать этот вопрос, то кто-то отвечает: «в голове», кто-то – «в теле», кто-то показывает на биополе, вариантов масса. Психиатрией принята следующая схема.

Сознание может находиться на разных уровнях:

1.      Клеточный

2.      Тканевой

3.      Органный

4.      Системный

5.      Личностный (телесный)

6.      Социальный (общественный)

7.      Космический

8.      Духовный.

Большинство тренеров сегодня работает на личностном (телесном) или социальном (общественном) уровнях, громогласно заявляя о духовном. Есть практики, где эти заявления не имеют значения. Есть – где уровень работы тренера является определяющим, иначе практика теряет свою духовную составляющую, оставаясь просто телесно-ориентированной терапией. Нет, она не становится от этого вредной. Она становится от этой немного ограниченной, вы получаете не то, на что рассчитывали. Возьмем, например, практику Рэйки. 90% тренеров, как минимум, говорят о духовном, реально давая телеску. Именно поэтому у их учеников нет тех результатов по гармонизации пространства, быта, отношений, доходов и т.д. Но чувствуют они себя при этом хорошо, тело довольно. А ведь ряд тренеров работает и на более низких уровнях – просто там живет их сознание. Расширение сознания – переход на более высокий уровень. Все наглядно. Нет мистики и эзотерики, есть психиатрия и психология. И помочь сделать этот переход – задача высокопрофессионального тренера.

Другой аспект жизни, который волновал нас перед поездкой в Перу к шаманам: церемония аяваски. Прочитано много книг, исследований, отзывов и т.д. Кому верить? Правильно, собственному опыту и профессионалам! Что такое аяваска? Лиана, при длительной варке которой выделяются вещества, которые сильно замедляют обменные процессы в желудке и кишечнике. Если при варке в нее добавляют чакруну – кладезь природного ДМТ, то это вещество способно попасть в кровь и спровоцировать у человека выработку собственного ДМТ его эндокринной системой. Результат – резкое расширение сознания, переход на космический и духовный уровень. Пусть кратковременно, но этот опыт оставляет следы, по которым потом человек двигается самостоятельно. У него ведь был уже собственный  трансовый опыт, и есть знание! Профессиональные шаманы здесь играют большую роль – они помогают пройти этот подъем вверх. Психофизические проявления – после приема налаживается жизнь, восстанавливаются отношения, здоровье. Человек спокоен, расслаблен, нет места чрезмерным эмоциям. Снижается разговорчивость.

Но возможен и другой сценарий, который, кстати, также распространен в Перу. При варке кроме чакруны добавляют сырец, например, коки, или какой-то другой. Человек получает восхитительный галлюциногенный эффект, его сознание отправляется вниз, стремясь к системному, тканевому … Стимулируется зона мозга, отвечающая за удовольствие. Так происходит у наркоманов, алкоголиков. Сужение происходит быстро. Тут впору вспомнить буддистские рассказы о возможных инкарнациях в животных. Отличительная черта такой аяваски –  вызывание привыкания, желания обязательно вернуться в Перу, ведь там так было хорошо, повторить. Из психофизических проявлений – неестественный блеск глаз, повышенная эмоциональность. Или другая крайность – апатия к жизни, ступор, отрешенность, потеря себя как личности.  Такие вещи проделывают «ненастоящие» шаманы, люди, которым важны деньги. Человек, Дух, Душа, Бог для них не имеют значения.

Как отличить и как не попасть? Как минимум, выбирать надежного проводника, наблюдать за поведением, перепроверять. При выборе проводника просить рекомендации у тех, кто был с ним ранее, расспрашивать о результатах, обо всех мелочах, которые выдают человека. Можно обмануть по-крупному, но мелкие привычки изменить крайне сложно, а они – самые показательные. Семь раз отмерь – один раз отрежь.

Настоящей аяваской в Перу лечат наркоманию, алкоголизм, психические и физические проблемы по здоровью. Мы говорили с перуанцами. К аяваске они обращаются крайне редко, только по необходимости. Приезжают к знакомому шаману на 2-3 дня, живут у него, лечатся, они даже называют ее «медициной», а потом возвращаются домой. И жизнь налаживается! К такому лечению прибегают, независимо от социального статуса и уровня доходов.

Незнание не освобождает от ответственности. За собственные промахи и недоработки приходится расплачиваться, чаще – здоровьем. Иногда имеет смысл перестать торопиться, остановиться, прислушаться к себе и принять единственно верное решение. Оно в вас. Оно уже есть. И вы его знаете. Постарайтесь услышать.

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Из дневника экспедиции: бред не для слабонервных

Когда говорят об ауяске, как правило, говорят о Духе лианы. Именно ему приписываются чудодейственные исцеления, глубокие осознания, трансформирующие личность изменения. О живой, наполненной Духом лиане, сняты фильмы и написаны статьи. О ней, как правило, говорят в третьем лице. Дух лианы вошел, поработал с телом, полем, Душой – и все в жизни изменилось. С этим можно соглашаться и не соглашаться. Когда рассказываешь о своем трансперсональном опыте, то, конечно, одушевить лиану легче всего. Просто слов для передачи внутренних пережитых состояний не хватает.

Я часто вспоминаю, что же было тогда, во время ночной церемонии аяваски с шаманами в Перу. Ум не может стереть пережитые состояния и переживания. Он может изменить последовательность ощущений, вообще забыть какие-то моменты, но состояния остаются с нами. Более того, они иногда возвращаются, и возвращается связь с чем-то высшим, божественным. В этих состояниях осознаешь или явно видишь решения в том, что казалось немыслимым, сложным, непонятным.  Вдруг тело вспомнило состояние – и связь с информационным полем вновь восстановлена. Только ответы приходят лишь на те вопросы, которые действительно тебя волнуют.

Итак, возвращаясь к тому опыту, который мне удалось пережить в Перу во время церемонии аяваски. В какой-то момент я  вошла в то трансовое (измененное) состояние сознания, в котором наблюдала свой Ум, точнее, его детский лепет. Причем подчеркивал его недалекость некий внутренний Критик, который был занят наблюдением поведения Ума. Было Тело, с которым работала некая Сила. И был тот, кто являлся хозяином всего этого коллектива, кто безучастно и неэмоционально следил за всем происходящим. Сдал свой автомобиль в автосервис – и смотри через стекло, как его обслуживают работники.  Предполагаю, что это Душа. Позже, вспоминая, я не могла понять, так где же Эго? Столько литературных источников о нем пишут, а я так и не поняла, где же этот монстр. Можно лишь предполагать, что Критик и Эго – это одно и то же. Либо их разделение происходит на следующей ступени погружения в себя. В любом случае, чем сильнее сопротивляется  внутренний Критик, тем слабее работа Силы, а именно она и является отражением Бессознательного, той его части, которая смогла быть проявлена в данном конкретном состоянии для работы с данным конкретным физическим телом. Тем меньше вероятность познать Божественное и его проявление в виде состояния всеобъемлющей любви в соединении с эмоциональным пиком всех возможных чувств – блаженство.

Вот эту Силу и принято называть Духом лианы. Так ли это на самом деле? Мое мнение, основанное на личном опыте, эта Сила – часть Бессознательного. Она связывает нас с единым психическим полем. На этом уровне мы все взаимосвязаны, мы не отделены. И есть разные круги в этой связи. Первый – наш род. Следующий круг – общественный, следующим – земной, потом космический и т.д. Информация обо всем прописана в нас на генетическом уровне. И, если рассматривать нас вне отделенности и в контексте бесконечности бытия (бесконечного количества реинкарнаций), то очевидно, что, чем шире будет наше сознание, чем ближе мы сможем подойти в своем подобии к Богу, тем качественнее на генетическом уровне будет прописана информация для последующих наших реинкарнаций. Меняя себя – мы меняем условия игры в этой и последующих жизнях. Мы не отрабатываем чужую карму, этого в принципе быть не может. Чужой – это отделенный! Мы не отделены, мы едины в информационном поле! А это значит, что именно мы определяем то отражение, которое видим в окружающем мире!

На примере: жена и муж, он пьет, она страдает и винит его в своих бедах. Когда человек пьет, его сознание сужается, стремясь от телесного уровня к тканевому, органному, клеточному. Сжимаются потребности, сжимаются осознания, от человека остается что-то подобное внешне. Расширяется ли при этом сознание жены? Перенос вины на внешнее (на мужа, на обстоятельства), не взятие на себя ответственности за данную ситуацию, подавление его еще больше (я же сильная, я все могу). И все во вне! Внутри – сжатие! Такие дамы кого угодно отправят на курсы, но не себя. До истерики будут орать, что все плохие, но подняться и начать заниматься собой – не реально! Итог – деградируют оба. Подобное к подобному. Только один согласен на то, что будет вызывать жалость, а другой – брезгливость. Одно не лучше другого. А ведь сотворены-то по образу и подобию! И следующая реинкарнация – опять вместе, опять на второй круг, опять в те же условия, но более жесткие. Мы сами определяем свои правила игры!

Но вы думаете, что их наличие в вашей жизни не отражается на вас? Заблуждаетесь! Они уже есть в вашей реальности, они -  отражение вашей сути! Игнорировать их = игнорировать себя! Вспомните связь бессознательного на уровне рода, общества, Земли и т.д. Мы все заинтересованы в том, чтобы наша планета жила в любви! Мы все заинтересованы в развитии. Ведь это определит условия игры в этой и последующей жизнях. Менять вне себя мы ничего не можем. Меняя себя – мы меняем окружающий мир. Это наше зеркало!

На бессознательном уровне и лиана, и мы едины. Но во время работы с данным конкретным телом мы имеем дело с той частью, которая смогла быть частично проявлена для данного конкретного тела, а это значит – это наша составляющая! Это наше Бессознательное!

Другой момент. Я вижу аналогию между психическим полем (как частью Бессознательного) и электрическим полем (как частью Проявленного). А это значит, что при работе с психическим полем мы можем использовать понятия Силы, Напряжения и Сопротивления. Если бы эти параметры удалось измерить приборным (или иным) путем, то использование психического поля Земли могло бы изменить всю нашу жизнь. Как открытие электричества. Это приходит в голову, глядя на 200-тонные камни, подогнанные инками, не знавшими металлов, кроме золота, серебра и меди, не изобревшими еще колесо. Причем подогнаны эти камни  так, что невозможно засунуть лезвие. Единственная возможная технология, которая приходит на ум – использование психического поля Земли и его возможностей.

Все, что я написала, пока нельзя измерить приборами, сослаться на источник информации или на конкретного авторитета. Это те откровения, которые были очевидны и проявлены в том трансовом состоянии, которое позволило выйти на уровень восприятия своей Души и инструментов, данных Богом для проявления себя в материальном мире. Это недоказуемо. Но это может пережить каждый, кто действительно стремится к духовному развитию.

Есть одно маленькое НО. Для того, чтобы погрузиться в себя до уровня общения с Бессознательным, необходимо пройти все барьеры внутреннего Критика. Каждый, кто занимался трансовыми техниками, знает, что именно его «мнение» важно для достижения определенной глубины погружения. И не важно, будете вы заниматься медитацией, молитвой, дыханием, энергетическими практиками, гипнозом или…. Вариантов масса. Даже под грифом науки, такие варианты трансовых техник, как например, метод Бронникова или холотропное дыхание. Чем бы вы не занялись, в любом случае, есть нечто внутреннее, глубинное, что,  либо дает погрузиться в себя, либо останавливает, исходя из недоверия, сомнения и т.д…. И лишь регулярные погружения (накопление трансового опыта) позволяют день за днем продвигаться глубже и глубже. В себя. В самопознание. А прием аяваски – лишь маленький конечный штрих, который кому-то может помочь, а кому-то даже не пригодится. Ведь сколько старцев на Руси медитировали (молились) в аскезе или без и приходили к пониманию мироустройства и любви. Бесконечной любви. И потом несли ее людям. Несли не для них – для СЕБЯ! Потому что осознавали, что кроме них никого нет. Все, что есть вне – это отражение их сути. И это отражение будет вечно, из жизни в жизнь, в разных телах и оттенках поведения. И чем больше света и любви даешь окружающему тебя миру – тем больше света имеешь сам! Все для себя, любимого!

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Экспедиция в перу: проверка результатов на объективность

Можно долго красивыми словами рассказывать о Перу, шаманах и сказочных результатах, а можно просто сделать УЗИ, сдать анализы и взглянуть честно себе в глаза, так есть ли результаты на самом деле? Стоило ехать в Перу и надеяться на работу шаманов, на чудодейственное исцеление или нет.

Мой рассудительный ум не смогла окончательно отключить никакая трансовая практика или церемония, поэтому, приехав в Минск, я отправилась в  лабораторию «Синэво», чтобы сдать анализы на гормоны щитовидной железы, хроническим, признанным неизлечимым официальной медициной, заболеванием которой я обладаю с детского возраста. В свое время, отказавшись от операции и сохранив ее целостность, я вынуждена регулярно контролировать уровень гормона Т4св в крови, периодически «садясь» на тироксин-L-100.
Но это будут объективные результаты. Я же начну статью с субъективных.
Итак, после церемонии аяваски  так случилось, что тело само, без принуждения, отказалось принимать мясо. Любое. Скажем так, к такому развитию событий ни я, ни муж, не были готовы. В планах – экспедиции. Умение съедать в экстремальных условиях все, как Беар Гриллс – залог выживания. Вегетарианство, сыроедение – это, конечно, здорово, но не здесь и не сейчас. Но тело категорически отвергало мясо! Любое! Кое-как согласилось на рыбу и морепродукты. К курице пришлось приучать насильственным способом, а свинина даже в самолете просто вызывала рвоту. Нет, ты ее не ешь, а только думаешь об этом – а тело уже реагирует!
Две недели «работы» над собой – и курица в рационе появилась. Остальное осталось, как есть. Свинину и говядину больше пока не покупаю. Время покажет.
Спиртное. Оно и так уже несколько лет активно не присутствовало в нашей жизни, но физического отторжения даже от мысли о нем – такого не было. На обратном пути из Перу в самолете произошла показательная история. Стюардесса предложила красное вино из Чили в маленьких бутылочках, захотелось попробовать. Заказали и я, и муж, и соседка возле меня. Хотелось красиво поднять бокалы за возвращение. Соседка только начала наливать, у меня в голове мелькнул образ, что я пью вино – и позывной к рвоте не заставил себя ждать. Причем этот позывной вызывала просто мысль. Бутылочки уже были открыты. Мы с мужем чувствовали себя неловко. Вот уж действительно, и выкинуть жалко, и оставить тошно. Позже чернокожий голландец оставил их у себя. Теперь спиртного в жизни нет совсем. Ни пива, ни вина, ни шампанского, ни…Никакого!
Интересен факт. Сразу после возвращения я праздновала день рождения дома. Пришли родственники. У нас родня не маленькая, больше полутора десятка человек. Спиртное никто не ограничивал, какое хотите.  Все вдруг оказались «за рулем», «по делам», «бросил» и т.д.. 100 гр коньяка и чуть больше вина – это выпито на всех. Я смотрела и поражалась. Что изменилось?  Вот и скажите, что не вы отражаетесь в зеркале! Измените себя – измените окружающий мир!
Можно еще много писать о фантастических совпадениях, удачах, случайностях. Не буду. Скептики это сразу отнесут к разводам ума.
Поговорим об объективном проявлении результатов. Итак, болезнь эндокринной системы, которая мешала подъему вибрации при церемонии аяваски, и которую та начала лечить – аутоиммунный тиреоидит  - хроническое воспалительное заболевание щитовидной железы аутоиммунного генеза. Патогенетические механизмы аутоиммунного тиреоидита до конца не выяснены. Причина болезни — частичный генетический дефект иммунной системы, в результате в клетках эндокринных желез происходят специфические морфологические изменения различной степени выраженности (Википедия). Считается неизлечимым.
Действительно, анализ крови на гормоны, сданный до поездки, показывал недостаток гормона Т4св, остальные параметры были в норме (Т3св, ТТГ и АТТГ). Кстати, они были в норме последние лет 20. А вот недостаток Т4св приходилось периодически компенсировать приемом лекарственного препарата тироксин-L-100.
Результат, который я получила из «Синэво», сперва обескуражил. Т4св был в норме, как и Т3св и АТТГ. Зато тиреотропный гормон (ТТГ) превысил норму в два раза! Такого никогда не было. Я сперва было даже решила срочно отправиться к эндокринологу. Потом открыла Интернет и начала читать: « Высокий ТТГ – это не заболевание, а лабораторный симптом, который говорит нам, что имеются определенные проблемы в системе гипоталамус-гипофиз-щитовидная железа. ТТГ – это тиреотропный гормон гипофиза — органа, находящегося в головном мозге. Этот гормон оказывает стимулирующее действие на работу щитовидной железы. Концентрация ТТГ также зависит от уровня тиреоидных гормонов. Если гормонов щитовидной железы мало, что бывает при гипотиреозе, то гипофиз об этом узнает и дает сигнал на увеличение синтеза ТТГ, чтобы тот, в свою очередь, начал стимулировать щитовидную железу, тем самым нормализуя уровень тиреоидных гормонов. Такая связь между гипофизом и щитовидной железой называется отрицательно обратной связью. И она работает только в том случае, когда регулирующий орган (гипофиз) функционирует исправно, т. е. способен воспринимать концентрацию гормонов щитовидной железы на периферии. Когда гипофиз поражен и связь нарушена, эти два органа начинают жить каждый своей жизнью  и возникает полный «бардак в королевстве».
Итак, «бардак в королевстве» закончился после приема аяваски. Это очевидно. Работа эндокринной системы отлаживается. И анализы объективно говорят об этом. Осталось дать время на восстановление тела и повторить. Ведь ожидать, что сиюминутно изменится структура, размер, эхогенность, восстановятся клетки и нормализуется выработка гормонов, просто неразумно. Телу надо время.  Даже хиллеры, когда лечат, удаляют причину заболевания, а само заболевание уходит еще какое-то время. Они не удаляют опухоль – она рассасывается сама во времени, если устранена первооснова ее появления.
Итак, Дух аяваски или мое Бессознательное правду сказало: «Все будет хорошо!», когда занималось лечением эндокринной системы. Приятно это осознавать. Хотя считать данный результат объективным пока рано!
Интересно, кто еще проверил на объективность результаты? Ведь были улучшения и с почками, и с позвоночником, и с…. Народ, делитесь!
Остается вопрос – так стоит ли ехать за тридевять земель, чтобы что-то изменить в своей жизни. И да, и нет. Каждый выберет для себя сам. Мое мнение – если человек реально работал над тем, чтобы выздороветь, у него будут результаты вне зависимости от места. Если приедет туда и ничего не изменит в себе – такой результат и получит. Миллионы туристов ежегодно осаждают Перу и шаманов, но вы не найдете и сотой доли объективных результатов от этих миллионов. Не все так просто. Начинать надо здесь и сейчас, не придумывая и не откладывая, не оправдываясь и не ленясь. Тогда любая встреча с шаманом, знахарем, волхвом и т.д. будет для вас результативной! Ведь результат зависит в первую очередь не от него, а от вас! Ваше Бессознательное дает «добро» на выздоровление!
Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Из дневника экспедиции в Перу:Марина Синти и Тэобальдо Очавано

Этого знакомства могло и не случиться. Так сложились обстоятельства, что накануне вечером позвонила Наталья в отель и предупредила, что утром начинается 48-часовая забастовка. В Перу любая забастовка – это чрезвычайная ситуация. Это не так, как у нас – десяток человек с транспорантами поорут в центре города, потом их увезут и присудят административный штраф. У них это значит, что весть город опустеет, магазины и рестораны не откроются, весь транспорт, включая такси и личный, будет стоять. Наташа пообещала прислать к 4 часам утра автобус, чтобы успеть выехать до рассвета из Куско в Урубамбу, где должна была пройти церемония аяваски с шаманами племени шипибо-конибо Мариной Синти и Тэобальдо Очавано (Teobaldo Ochavano, Marina Sinti). Автобус пришел с опозданием на час. К тому времени мы взяли пять автомобилей такси и поехали сами. Сперва все шло хорошо. Потом увидели баррикады и костры. Разговор таксистов с забастовщиками ни к чему не привел. Они вспомнили про объездную дорогу, более длинную гравейку. Поехали. Успели проскочить на нее четыре машины, пятый таксист отстал и вернул ребят в отель. Мы же, прорвавшись почти до Урубамбы, последний завал уже не преодолели. Таксисты высадили нас в какой-то деревне, сказав, что до заветной цели полчаса ходьбы. Только потом мы поняли, что они «перепутали» - полчаса езды с хорошей скоростью! И мы пошли. Местные жители агрессивности не проявляли, даже указали направление движения. Пройдя какое-то расстояние, мы увидели автобус. Он будет наш! Мы просто цепью стали и перекрыли проезд. Каково же было удивление, когда в раскрывшуюся дверь мы услышали русскую речь! В нем наши соотечественники пытались добраться до поезда. Из Куско поезда на Мачу Пикчу не ходили, а из Ольянтайтамбо была вероятность. И они договорились с водителем и попытались попасть на заветное восьмое чудо света. Туда нет автомобильных дорог, поезд был последней надеждой. И им, и нам повезло. Через полчаса мы вышли в Урубамбе, заплатив водителю и распрощавшись с нашими помощниками.

Урубамба – небольшой населенный пункт на берегу одноименной реки. Он расположен в долине, на высоте 2700 метров над уровнем моря. Там всегда тепло и влажно. Прогулка по улочкам  доставила удовольствие: кругом экзотика. Вот плодоносящие кактусы (очень вкусные, замечу), вот перуанец изготавливает на своем участке необожженный кирпич, вот райский уголок, весь в цветах, вот… В такой уголок мы и попали. «Вилла Урубамба» - так назывался наш гостиничный комплекс, утопающий в цветах. На огороженной территории находилась помимо домиков большая лоджа, ресторан, удобные места для отдыха. Нас любезно встретил хозяин Рене и отдал распоряжение расселить. В принципе, вопросов не возникло, нас ждали и все подготовили. Отсюда мы смогли связаться с пятой машиной. Четверо наших оставались в Куско. Попытки выйти на улицу и посмотреть, что там, они предпринимали, но в какой-то момент решили не рисковать. Военные и забастовщики не шутили. Во второй половине дня Наташа сообщила, что после 17 часов можно будет взять такси и приехать – забастовщики дадут возможность добраться туристам до места назначения. Так оно и случилось. Наша группа воссоединилась незадолго до церемонии аяваски с шаманами Мариной Синти и Тэобальдо Очавано.

Перед церемонией я решила взять видеоинтервью у шаманов. Племя шипибо-конибо представляет собой, по сути, союз племен. Территориально оно расположено в амазонской сельве. Из этого племени вышел известный в Перу художник Пабло Амаринго. Именно о шаманах этого племени снят фильм «Иные миры». Зная все это, у меня был интерес поговорить с шаманами о целительской стороне шаманизма. Но, глядя на Тэобальдо и Марину, не удержалась:

- Тэобальдо, скажите, как Вы встретили Марину? Вы женились по любви или Ваш выбор определили родители? Как это происходит в Вашем племени?

- И то, и другое! – Тэобальдо достал трубку, набил табак и закурил. – Мои родители и родители Марины были знакомы. Они видели, что у нас предначертана совместная жизнь. Они нас и познакомили. Они же и решили вопросы свадьбы. Но женились мы по любви!

Тэобальдо улыбнулся и посмотрел на Марину. Глупый вопрос. По их взглядам друг на друга видно, что без любви там никак не обошлось.

- Семья у Вас большая? В Перу принято иметь много детей.

Марина засмеялась:

- Детей у нас семеро. Старшие взрослые, младший еще маленький. Ну, не совсем, конечно.

- А как Вы стали шаманкой? – не унимаюсь.

- Родители познакомили меня с аяваской в 14 лет. Вот так и стала. Вместе с Тэобальдо уже больше 25 лет лечим людей своего племени. Наши люди не обращаются в больницы или аптеки, все болезни лечим мы.

- А как же грудные дети? Или малыши в племени не болеют?

- Болеют. Самый маленький, кому давали аяваску (мазали губы) был восьми месяцев от роду. Но аяваска сама знает, кому может помочь. Мы и травами лечим, и по-своему.– Смеются, переглядываясь, оба.

- Я слышала, что шаманы Перу лечат, удаляя плохую энергию болезни (гучу) и сжигая ее внутри. Эта практика называется «огонь изнутри». Это правда? Вы тоже так работаете?

- Зачем отдавать предпочтение огню. Мы уважительно относимся ко всем стихиям. Есть болезни, которые мы отдаем воздуху, есть – воде или земле, есть – огню. Здесь не стихия важна, а то, какую болезнь лечим. Практик много разных. Главное, чтобы человек поправился. – Тэобальдо отвечает спокойно, уверенно, периодически затягивая трубку и выпуская кольца дыма.

Были еще вопросы-ответы. Много. Потом Тэобальдо начал церемонию. Предварительно он попросил не снимать на видео его работу с пациентами. А работал он с каждым, кто озвучил ему заболевание, с которым приехал в Перу. Я все еще надеюсь, что ребята решатся поделиться и этой частью своего опыта. Знаю – помог он некоторым точно.

Утром мнения о церемонии разделились. Кто-то считал, что он работал слишком мягко, кто-то был очень доволен. Следующий день нам принес новые приключения, эмоциональные всплески и решение жизненно важных вопросов через русскую водку.

Продолжение следует….

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Из дневника экспедиции в Перу: "Вилла Урибамба"

Сегодня мы вновь опубликуем отрывок из дневника экспедиции в Перу. Следующая наша экспедиция в Перу пройдет в ноябре 2014. В  марте 2015 нас ждет в гости одна из 13 самых сильных ведуний в Мексике.

Долина Урубамба – восхитительное место, со всех сторон окруженное горами. Находится на высоте чуть более 2500 метров над уровнем моря, поэтому после Куско там было комфортно и тепло. Чуть повышенная влажность создала условия произрастанию прямо на улицах восхитительных вкусных кактусов. И с этим была связана своя история. Мой муж, проходя мимо таких кактусов, растущих вдоль дороги, решил попробовать сорвать. До этого мы их ели, но местные жители их срывали и чистили сами, нам подавая сладкую мякоть, по вкусу напоминающую арбуз, но более «фруктовую», концентрированную. Он протянул руку, попробовал сорвать. Кактус прочно крепился массивному листу. То количество иголок, которое вонзилось в руку, уже не позволило продолжать, а часа два было отдано, чтобы вытянуть их все из-под кожи. Так и остался вопрос: как же перуанцы их рвут? Ведь резиновые перчатки вряд ли защитят руку от повреждений. Но был еще один вопрос: как можно так рисковать своим здоровьем, взаимодействуя с неизвестными растениями в чужой стране!? А вдруг… «А вдруг» не случилось, и мы великолепно продолжили путь.

Днем в Урубамбе было жарко. Дорога была по-прежнему перекрыта забастовщиками. Мы с Алиной и Людой решили прогуляться по деревне. Все дома утопали в цветах. Такого количества ярких красок на единицу площади я не встречала никогда. Все ухожено и полито.

«Зазывала» нас старательно приглашал в ресторан, который пустовал ввиду отсутствия туристов. Забастовка забастовкой, а детей кормить надо. Детей же у перуанцев по десятку на семью, не меньше. Мы заглянули, сфотографировались и пошли дальше. Добрались до баррикад. Сперва, осторожно сняв все издалека, мы тихо подходили. Нельзя было сразу оценить степень агрессивности местного населения. Машины не пропускали, забастовщики делали суровые лица. Мы спросили разрешения, можно ли их снять на видео или сфотографировать. А дальше…

Все, как в самой сказочной сказке! Забастовщики повеселели, начали позировать на камеру, раскачали огромный корч, издавая при этом разного рода звуки, чтобы отразить их внутреннее напряжение. Мы их сначала фоткали, потом записали видео. Не смеяться мы уже не могли. Сперва скромно хихикали, потом откровенно нагло ржали, глядя на все позерские старания столь «грозных» забастовщиков. И только, поблагодарив, собрались уходить, как они потребовали:

- Давай деньги!

- Какие деньги, мы не договаривались, - мы переглянулись, но смех начал подкатывать еще больше. Вот это номер!

Мы перешли на русский язык, старательно всем видом показывая, что мы их не понимаем. Ну блондинки, в конце концов! Они даже обалдели от такой наглости. И тоже начали смеяться.

Так мы и разошлись, сохранив великолепные воспоминания о тех моментах.

К обеду  на виллу приехал Рене, управляющий этой большой усадьбой. Спросил, хотим ли мы кушать. Его ресторан быстро сможет приготовить нам все, что закажем. Мы начали расспрашивать его о том, что есть вкусного и интересного в меню. Вдруг он сам предложил:

- Хотите форель, свежую. И часа не пройдет, как она будет словлена и приготовлена.

Мы переглянулись. Уже через 20 минут мы ехали с Рене в его пикапе окольными путями, объезжая баррикады местными тропами, в горы. Кругом нависала растительность, проселочная дорога уходила выше и выше. В какой-то момент послышался шум бурлящей воды, и мы увидели мост через реку Урубамба. Переехали. Из-за кустов виднелась ярко-зеленая долина, на которой бегали дети, сидели взрослые у костров и запекали рыбу. Все на солнышке, в тепле, все такое сочное, яркое, красивое! Проехав чуть вперед, увидели гидросооружения, в которых разводили форель.

Пока мы, выйдя из машины, рассматривали все вокруг, хозяин взял сачок, отловил нам рыбу, быстро растребушил, икру выбросил назад в питомник для маленьких рыбок. Мы переглянулись: у нас так с красной икрой не поступают, но у них ее никто не готовит.

 Пока Рене рассчитывался, мы наблюдали такую картину: ребенок догодовалого возраста ползал возле ног мамы и добрался до ступенек. Они были достаточно крутыми, каменными, высокими. Голова большая, перевешивает. И он завис: чуть вперед – улетит башкой вниз со ступенек. У меня сжалось сердце, и мы с Верой быстро подбежали к нему. Но его мать не поняла этого беспокойства. Она спокойно смотрела, объяснив, что все хорошо, он гуляет. У меня в голове это спокойствие не укладывалось. Обостренное чувство материнства, обусловленное наличием дома своего карапуза, не на много старшего, мне не давало отойти. Ну, не безопасная это игра для малыша! А может это перекос нашего восприятия?

Мы вернулись на «Виллу Урубамбу» и через полчаса уже ели вкуснейшую форель с овощами.

День в Урубамбе пролетел незаметно, вечером приехали отставшие ребята. И на этом моменте хочу остановиться дополнительно. Мы все иногда попадаем в напряженные или экстремальные ситуации. Нет гладкой жизни. Даже в быту: торопился, ехал, вдруг колесо проколол, стоишь, опаздываешь. И начинают сдавать нервы. А, если, не дай Бог, как в данном случае, забастовщики не пропустили пятую машину, отстал от группы, что делать? Конечно, в бою, как в бою. В самой ситуации – надо идти до последнего, оговорюсь – разумного последнего. Если есть цель и намерение – проложится и путь. В любом случае, даже, если не получилось прорваться, надо выйти на связь с группой и найти момент, когда можно будет присоединиться. Так оно и случилось. И внешне все нормально. Но ведь человек пережил выброс адреналина! А на этот выброс все реагируют по-разному.  Кто-то спокойно пережил, и пошел дальше. А кому-то надо выплеснуть всю эмоциональную составляющую наружу. А это уже ругань, разобщение, развал. Причем, напряжение-то нарастает у обеих сторон, и выплеск провоцирует цепную реакцию. И какой жизненный опыт надо иметь за спиной, чтобы этого не случилось! Я признательна группе, что она подобралась такая сильная! Бог помог мне даже в этом, собрав вокруг только сильных, мудрых и опытных людей!

Вечером нас ждала церемония с шаманами племени шипибо-конибо, о ней я писала ранее.

А в шесть часов утра к нам на велосипеде приехал муж Наташи (нашей землячки, которая замужем в Перу) Карлос. Он сказал, что забастовка продолжается, и успеть на поезд в Мачу-Пикчу мы сможем, если сейчас выйдем окольными путями. Знакомый водитель автобуса ждал нас возле деревни. И мы пошли. Тропинки-дорожки, шпалы, кактусы, задворки, речные ручьи – мы вышли-таки на окраину деревни и увидели водителя. Он был обеспокоен. За то, что он ослушался забастовщиков, ему разбили камнем заднее стекло. Магазины были все закрыты, в одном месте знакомый дал ему моток скотча – и мы отправились в путь. Дорога лежала в Монрей.

Монрей – сказочное место высоко в горах. До сих пор ученые гадают, чем он был для инков: кто-то говорит, что там приземлялись НЛО, кто-то – портал в космос, кто-то - …. Версий много. Единой гипотезы нет. Автобус продвигался по горной дороге выше и выше. На разворотах серпантина у него не хватало радиуса выворота руля, и, когда он сдавал чуть назад над пропастью, сердце уходило в пятки. Но и на пути в Монрей нас ждал сюрприз, и не один. Первый – забастовщики, увидев автобус, быстро перегородили дорогу, собралась толпа и уже готова была завязаться потасовка. Но! Наши российские ребята проявили смекалку. Попробовав договориться и видя, что никак, они достали из рюкзака бутылку водки и объяснили, что это настоящая, из России.

- Рашен водка, для вас, а вы нас пропускаете!

- ОК! ОК! ОК!

Радости забастовщиков не было предела. В один миг мы стали друзьями, бревно было убрано, нам приветливо махали руками и желали счастливого пути! Хохотал весь автобус, с отличным настроением поехали дальше. Кстати, на обратном спуске из Монрея они нас опять приветствовали. Видно, водка зашла хорошо!

В Монрее мы были одни: полное отсутствие туристов. Все виды колец смогли снимать свободно и открыто, походили по террасам, сделали покупки у местных торговцев своими изделиями из шерсти и кожи, и хотели двигаться дальше, когда обнаружили, что в автобусе пробито колесо. Надо менять. Водитель с сыном в этом были не сильны, что немного удивило. Но это же перуанский водитель. Опять наши мужчины не подкачали: разобрали, сняли, заменили на запаску, зажали – минут сорок, и мы готовы ехать дальше. Я смотрела на ребят и думала: все же здорово, что мы русские (белорусские, какая разница). У нас другое воспитание, другой менталитет, и руки растут из другого места, и смекалка природная. Пока ни в одной стране, где мне приходилось бывать, я ни разу не чувствовала, что русским чего-то не хватает. Ну, может, иногда скромности. Но это не самый большой недостаток.

Продолжение следует….

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 Полностью все материралы по экспедиции здесь: http://pup.by/Default.aspx?tabid=504pup.by/Default.aspx

Из дневника экспедиции в Перу: гринго

Гринго – сленг, используемый в Латинской Америке для идентификации «белокожих» европейцев и американцев. Чаще имеет презрительный оттенок, но иногда, в зависимости от контекста, может носить юмористический характер. В глаза перуанцы нас не называли «гринго», возможно, не было провокаций с нашей стороны. Но, рассказывая про деяния наших соотечественников (или европейцев), этот термин употреблялся довольно часто, причем в негативном ключе. Так чем же насолили наши соотечественники (соотечественницы)?

Анекдот в тему: Отпустим всех идиотов и клоунов из нашей жизни, цирк должен гастролировать!

Основное, что делают гринго в Перу, это пытаются заработать на соотечественниках. Причем, зачастую делается это нагло и беспринципно. Например, звонит «умная и красивая» из Москвы и просит соотечественницу в Перу помочь организовать первую группу. Та помогает, дает прямые контакты с шаманами, полностью выстраивает экскурсионную программу, отели, выкладывает тонкости своего бизнеса, где можно снизить расходы при сохранении качества услуг и т.д.. И …. Следующая группа едет без ее помощи, «умная и красивая» все бронирует и организует сама. Туристы подмену не заметят, финансово, если и пострадают, то на пару сотен долларов. Бывает,  где-то случится сбой или прокол, но это мелочи. Красота Перу компенсирует все шероховатости. В простонародье этот вид взаимодействия называется «кидалово», но здесь он имеет место быть. Причем, если вы полагаете, что в этом виде «бизнеса» высокие доходы, то это ошибочно.  Здесь высоки затраты, а цены в Перу за тур примерно одинаковые, зависят от количества дней. 

Высокие доходы не на этом «бизнесе», а на другом. Тоже на соотечественниках. Вариант второй, самый  распространенный и самый жесткий: большинство туристов хотят попасть к шаманам, реклама переполнена утверждениями о чудодейственных излечениях. И это реально может иметь место, прожито на себе! Если шаманы настоящие. Но…  В Интернете масса объявлений о турах к шаманам. Вас встретят в аэропорту, обеспечат трансфер до близлежащего города, возможно перелет (переезд) в джунгли. Потом посадят в автобус и будут возить, останавливаясь на ночь в лесу, в красивых местах, на приемы «аяваски». И так все дни. «Шаманы» будут ездить вместе с вами. Проживание в палатках, питание минимально, так как нормально есть при ежедневном употреблении данного снадобья вы не сможете. Расходы организатора – на автобус и тех, кто изображает шаманов.  Настоящий  шаман никогда не рекомендует пить аяваску более трех дней подряд. В любом случае, он будет беседовать с вами, ища причины такого решения. А спаивать всю группу – вопрос, ЗАЧЕМ?  Ответ прост. С наркотическими (психотропными) веществами там значительно проще. И обеспечить вам галлюцинации в виде хождения по мирам, перепроживания прошлых и будущих жизней и т.д. – проще всего. Добавь того вещества, которое гарантирует, что  вы будете хотеть  все это повторить после возвращения домой – и бизнес пойдет на сотни тысяч долларов за сезон! Да-да! Идет первичное привыкание к наркотикам. И вот вы приехали лечиться от сахарного диабета, а уехали в образе «высокодуховного человека» с потребностью снова вернуться в Перу, под любым предлогом. Сахарный диабет остался при вас, но вам уже все равно, что его не вылечили. Ну, поживете с ним, теперь недолго.  Совесть будет молчать по двум причинам: 1. Вы никогда не признаетесь, что пронаркоманили в этой поездке 5000 долларов (за эти деньги в вашей родной стране сами стражи порядка накрыли бы вам поляну (сарказмJ)). 2. У вас будет стойкая потребность собрать новых адептов, чтобы снова повторить. Как говорил один «чешский товарищ», «мухи сами прилетят к меду». Вот этих гринго, по большому счету, сажать надо пожизненно, потому что опыт краскосрочной отсидки, как правило, для них не является наукой. Совсем даже наоборот.

Самое интересное - это психическая обработка в конце такого путешествия для тех, кто понял и не стал пить:  недовольным «шаман» расскажет, что они сами сформировали свою реальность, в которой не позволили себе комфортабельные отели, экскурсии. Что позволили себе, то и получили. И, ведь на самом деле, они не врут! Так оно и есть. И эта ошеломляющая правда некоторых отрезвляет. Далеко не всех, увы!

На этапе подготовки экспедиции мне неоднократно предлагали такие варианты, но интуитивно я их отмела. И начала искать проводника. Главное в этом деле – рекомендации. Не надо стесняться писать и звонить известным людям, кинорежиссерам, путешественникам, которые ездили с проводниками. Собственный профессиональный проводник – это и переводчик, и экскурсовод, и помощник, и консультант, и друг, его связи и опыт гарантируют Вам встречи с настоящими шаманами. Это Ваша опора и поддержка в неизвестной стране. И, если он профессионален, то сэкономит Вам немало денег и, самое главное, здоровье.

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

 

Через месяц после экспедиции. Внутренние трансформации.

Прошел месяц, и я не перестаю удивляться, отмечая определенные изменения во мне после пережитого трансперсонального опыта во время работы с шаманами. В моем характере, в моем поведении и отношении к окружающему миру. Причем, происходят они сами по себе, незаметно. Просто в определенное время вдруг замечаешь, что раньше ты вел себя в аналогичной ситуации иначе, и даже не мог подумать, что есть и такой вариант решения вопросов. Самое сильное изменение – трансформировалось отношение к вещам и людям. Исчезли привязки. Нет внутренних зацепов. Например, не так давно один из тренеров, уезжая, говорит:

- Наташа, я потерял твой мобильный телефон.

- Ничего, не переживайте. Все хорошо! Я куплю новый, – говорю.

- Нет, ну, правда, неловко. Наверное, в машине обронил. Он точно был у меня на семинаре!

- Все хорошо. У меня будет возможность иметь другой, новый, более хороший. Не переживайте Вы так! Я поищу, если хотите, в машине, – в это время сама с удивлением отмечаю, что внутри ничего не екнуло, не шелохнулось, не появилась эмоция или «умозаключения». Пусто! Внутри пусто! Мне говорят, что телефон утерян, а мне все равно. Ну, будет новый. Без вариантов.

Сначала подумала, что такое отношение к вещам, которые относительно не дорого стоят. Но буквально в тот же день муж замечает:

- У тебя в машине крышка багажника поцарапана. По-хорошему, надо красить! И скол на фаре, вода затекает.

- Ну, надо так надо, покрасим. Фара работает?  А то я не смотрела, - спрашиваю.

- Работает пока, - отвечает

- Пока работает – хорошо, потом поменяем, - и снова пустота. Причем в тот момент даже мысли не возникло, где же я успела «припарковаться»? Все было хорошо, может, прохожие задели, или кто-то нечаянно зацепил. Но это потом, когда вспоминала, что же я почувствовала в тот момент. НИЧЕГО! Пусто!

Вообще, осталась лишь внешняя эмоциональность. Вроде смеешься, или бурчишь, или … Но при этом внутри нет старой, пристрастной реакции. Все поверхностное, наносное, не задевающее за Душу. Просто пока осталась привычка вести себя в определенной ситуации определенным образом, проявляя стандартные для этой ситуации эмоции. А внутренней привязки нет.

Это быстро прочувствовали старшие дети. Вроде, строишь их, а злости или негатива нет. Они чувствуют это и начинают стебаться. Переходишь на смех и объясняешь, что, по-твоему, они делают не так – и они делают иначе, если согласны, если нет – объясняют свой выбор. И снова все решается мирно и спокойно. И снова внутри пустота. Впрочем, это не совсем пустота. Она наполнена теплотой и любовью.

Вообще, смеяться стала много. Все вызывает смех. Поведение людей – это тот еще анекдот! Они парятся и придумывают себе проблемы на пустом месте. Иногда прикольно наблюдать за внешне солидными кадрами. Сижу на приеме одного о-очень важного чиновника. А у него в голове такое! Шальная пуля летает! Мои мысли мои скакуны…То хватается за трубку телефона – срочно вспомнил, что забыл дать распоряжение, то вдруг кому-то передает информацию, то…. Все время пытается сосредоточиться на моем вопросе, но мысли уносят вдаль. В конце концов, глядя, что я уже не просто улыбаюсь, я начинаю смеяться, глядя на его попытки навести порядок  в голове, он предлагает продолжить решение вопросов с его замом, мол, у того сейчас больше времени и меньше загрузка. У зама пуля в голове летала чуть медленнее, и вопросы он все же решил. Но это так смешно выглядит со стороны! А люди думают, что они такие деловые, такие важные! И ты их при этом не осуждаешь. Просто смешно. Ты наблюдаешь за ними, как за маленькими детьми и … любишь! Сперва думала, что это только относительно моих близких. Потом поняла – нет! Нет разницы, знаешь ты человека или нет. Ты просто относишься к его проявлениям себя с теплотой и любовью, как будто наблюдаешь за игрой малышей в песочнице.

Еще одно важное изменение – мои мысли, а точнее образы, так как мысли сейчас приходят в голову сразу с образами, материализуются нереально быстро. Только подумал – на, получи! Нет ограничений, что это сложно, невозможно, дорого, не реально…..Все есть, все реально, только надо выстроить в голове дорожку, как ты это можешь получить. Выстроил – получил! Эмоций нет. Результат – есть всегда. Я уже не хожу кругами, не делаю лишних телодвижений, звонков, перемещений. Просто встаю, делаю, имею! Эффективность труда выросла в разы. Самое сложное – понять, чего же я хочу. Не мой Ум – моя Душа. И, если поняла, чего же она хочет – все материализуется на раз, два, три!

Каждый день меняется мое окружение. Семья – она всегда со мной. Появились люди, с которыми мы начинаем новые бизнес-проекты, шальные, дорогие. Меняется аудитория на семинарах – приходят люди, с которыми легко общаться, они понимают с полуслова. В жизнь приходят те, кто казался в виду своей значимости в обществе недосягаемым. А ведь это – просто люди, со своими жизненными задачами и проблемами. Но в этот отрезок времени мы можем помочь друг другу. Приходят знания. Это отдельная тема.

Часто, сидя за рулем, когда находишься в состоянии так называемого водительского транса, а тело само отрабатывает все необходимое для безопасного движения, накрывает поток осознаний и озарений. Главное потом, когда остановишься – записать. Иначе забудешь. Нет, не навсегда. Иногда вспоминаешь, дополняешь, дорабатываешь, переводишь в проект. Иногда  все же забываешь и теряешь. Значит, не в этой жизни. Как пришло, так и ушло. Впрочем, творческие проявления себя становятся все более частыми и более результативными. Просто занялся любимым делом – и понесло.

Возросла чувствительность. Теперь трудно не различить ложь. Но ты не осуждаешь тех, кто пытается лукавить, ты задаешь себе вопрос: какая моя внутренняя составляющая вызвала такое внешнее отражение, что человек решил проявить слабость и солгать? Находишь и работаешь с ней. Чтобы не повторялось. И, либо человек исчезает из твоей жизни, либо больше нет лжи в отношениях. Вообще, глядя в глаза человеку, ты можешь узнать о нем многое. Но, мы же не читаем все книги подряд в книжном ряду, а интересуемся лишь теми, что находим для себя важными. Так и с людьми. Теперь стала понимать тех Мастеров, которые говорили, что надо иметь очень устойчивую психику, если занимаешься тонкими практиками. Это на самом деле так. Выросла чувствительность к стихам, музыке, произведениям, написанным от Души, в глубоких состояниях, с любовью. Они вызывают трепет и слезы. На эти божественные моменты резонирует моя Душа.

Повышенное сверхчувственное восприятие позволяет теперь чувствовать проблему человека глубоко, оно приводит к тому, что стала иногда помогать некоторым людям найти ответы на те их вопросы, которые действительно важны их Душе, но они не могут ее услышать. Причем, мне все равно, прислушаются они или нет. Просто говорю в лоб, как есть. Зачастую надо изменить жизнь и взять ответственность за свои страдания на себя. Нечего на зеркало пенять. Не все способны на это, ведь такой шаг – проявление Силы Духа, а она у многих так закупорена! Да и действия, которые им надо совершить, иногда за рамками их шаблонов и стереотипов. Но выбор всегда остается за человеком.

Трансформации идут. Каждый день. Мне остается их только наблюдать. Посмотрим и проживем на собственном опыте, что будет дальше.

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора и сайт PUP.BY

 

Послесловие к эекспедиции в Перу

"Поездка получилась обалденная! Четыре в одном с плюсом.

  1. Шаманско-изотерическая часть. Шаманов – на выбор, количество церемоний – на выбор. В баню с шаманом – пожалуйста. Личное общение – пожалуйста. Лечение по фото – пожалуйста. Амулеты – на выбор.
  2. Экскурсионно-познавательная часть. Мачу Пикчу – восьмое чудо света. Древние Инкские города, крепости. Полигональная кладка из двухсоттонных камней. Старая испанская архитектура. Музей золота и оружия. Всё оставило неизгладимые впечатления!
  3. Пляжно-отдыхательная часть. Отдых на берегу океана. Тёплая вода. Жаркое солнце. Катание на серфинге. Купание в волнах. Отмокание в горячих источниках.
  4. Шопинго-дегустационная часть. Дешёвые изделия из мягчайшей шерсти Альпаки. Дешёвое серебро. Красивые камни. Диковинные фрукты. Местные блюда в ресторанчиках за 10 долларов, на рынках – за 1 доллар.
Плюс – сопровождение Сергея Толтека – и гида, и переводчика, от покупок на рынке до личных консультаций с шаманом, исторические факты и легенды." Александр
 

Послесловие к экспедиции в Перу: отзывы участника

Вот сел черкнуть пару строчек о поездке. Задумался с чего начать…. Очнулся минут через тридцать ))).

С чего начать не знаю. После поездки в голове больше картинок, а как словами - ….. надо бы русский подучить. Все что здесь будет сказано, является субъективной кристаллизацией моих ощущений. Не больше и не меньше. Отсюда первый бесплатный совет – прочли и забыли, свой опыт ценнее.

Начну с простого – это была моя первая поездка к каким-либо шаманам. Да и в эту часть Глобуса тоже.

Путешествие оказалось несколько не таким, как представлялось до отъезда. Сейчас, погружаясь в свое состояние до поездки и сравнивая с состоянием после, понимаю в чем трудность оценки сего мероприятия. До поездки центр самосознания у меня болтался где-то между Эго и Логикой. Все нужно было понять, разложить по полочкам, спланировать и т.д. А это примерно как разложить по полочкам первый секс еще до того как он случился ))). После поездки логикой пользоваться не хочется, как будто она мешает дышать полной грудью. Так вот, про поездку… Если бы это было путешествие к Звездам, я бы сказал, что слышал их шепот, запах и что они пушистые. А поездка была весьма насыщенной и увлекательной. Были походы вокруг Куско по местам раскопок, церемонии с тремя шаманами, путешествие в деревню Урубамба в условиях тотальной забастовки транспортников (Урубамба была стратегическим пунктом по дороге на Мачу Пикчу и отменить ее было нельзя), пятичасовой марафон на Мачу Пикчу (подъем на Вайна Пикчу, «прогулка» в Храм Луны, прогулка по руинам Мачу Пикчу), и в конце два дня на берегу океана в 40км от Лимы (это если вкратце).  У нас была классная группа: четырнадцать белорусов и шесть россиян, включая Сергея. При таком количестве Ищущих Личностей очень хорошо и забавно проявляются самые разные грани этих самых Личностей. Однако уже после нескольких церемоний понимаешь, что это были не столько их проявления, сколько твое восприятие.  И в конце всех воспринимаешь, как членов семьи.  В целом, на мой взгляд, для внутренней практики беготни многовато было – лучше б денек по холмам побродили, с природой сблизились , да на выставку картин сходили (там про картины как-то не подумал, но, наверняка, что-то должно быть). Но группа есть группа, интересы были разные, поэтому программа и была сверх насыщенной. Думаю, если кого интересует больше внутренний аспект и душевный комфорт, то оптимально больше природы, меньше музеев и группа поменьше 5-7 чел.

               Пару слов о церемониях. Похоже, что это очень глубокие практики. Те первые ощущения, которые испытываешь во время церемоний (нам делали Сан-Педро совместно с Темаскалем и церемонию Аяуаска ) мало что общего имеют с тем, что можно назвать результатом. Вот, например, если представить, что какая-то часть жизни - это разбросанный пазл, то результат в данном случае – это когда этот пазл вдруг начинает складываться. Причем не факт, что сразу – может через неделю или месяц. А то, что было на церемонии – это больше на побочный эффект похоже.  Хотя, похоже, у всех по-разному.

               Шаманы порадовали. Мы имели счастье познакомиться с пятью: Тео Паредес, Куш, его жена Эрика (медиум) и его ученики Вайро и Чванко, и Тео с супругой из племени Шипибо из Амазонии. К сожалению, с первым и последним общение было кратким, в основном в рамках церемонии (такой сложился у нас график церемоний и переездов). А вот с Кушем и его командой мы общались несколько дней. Я не разделяю восторги некоторых моих соотечественников по поводу профессионализма и качества работы шаманов. Считаю, что в первый раз это в принципе нет смысла оценивать. На мой взгляд, самое ценное – это то, что они простые в общении, открытые, всегда готовые помочь, обладают прекрасным чувством юмора. Безусловно, свое дело они знают отлично. Но не надо забывать и самим открываться их работе – какой бы профи не был шаман, но если ты закрыт – то, как говорится, медицина здесь бессильна (кстати, медициной здесь называют Аяуаску).  А еще они умеют петь и играть на музыкальных инструментах, не имея музыкального образования, а за счет раскрытия сердца и соединения с Высшим Духом (Вайро нас приятно радовал своим музыкальным талантом).

               Я затрудняюсь оценить организаторские таланты Сергея, боясь преуменьшить или преувеличить их.  (Нет, ну я здесь слукавил. После того что с нами было, я ни хрена не боюсь говорить, то что думаю. Просто мне не нравятся оценки. А вот наблюдения и ощущения – это пожалуйста.)

Скажу лишь то, что бросилось в глаза больше всего. Он предложил отличную программу путешествия для нашей группы.  Причем, это была не просто экскурсионная программа, а еще и план внутренней работы для группы, опять же взятый не «с потолка». Не только огромный опыт, но и умение чувствовать как людей, так и обстановку, позволяли ему предлагать самые оптимальные варианты (я, конечно, не за всю группу говорю), и самое удивительное,  когда казалось, что его корректировки носят некий эгоистичный или ленивый оттенок, они оказывались самыми лучшими в той ситуации !  (Под лучшими мне хочется понимать не оценку, а наиболее гармонично вписывающиеся в ситуацию.)  Огромную помощь оказало знание Сергеем испанского языка, знание гостиниц, некоторых национальных особенностей , его терпимость к нашим капризам и выносливость – были моменты, когда ему приходилось выкладываться на 200 процентов. У меня сложилось впечатление, что он провел меня за руку по той дорожке, которую я выбрал в этом необычном путешествии  в совсем незнакомую страну. За что ему БОЛЬШОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СПАСИБО !

               Позволю себе сказать отдельное спасибо Наталье Зайцевой. Она помогла нашей группе собраться в группу и пройти вместе это путешествие, купив невозвратные билеты на самолет, выйдя на контакт с Сергеем и на пару с ним нянчась с пятнадцатью взрослыми детьми (четыре уральских парня были вполне самостоятельной единицей в группе, и нянчиться с ними не пришлось).

               И последнее наблюдение. Если до поездки я несколько лет  находился, пусть не в самом лучшем, но одинаковом состоянии, то теперь я почти каждый день обращаю внимание на то, что я стал немного другим. А еще на то, что те ощущения во время поездки, да и теперь, каждый день, - они НИКОГДА не повторятся. Будет много, нет – очень много других. Но каждое ощущение и переживание уникально, как и те мгновения, из которых складывается жизнь….

Игорь Кузминский., Минск, Беларусь

 

 

Послесловие к экпедиции в Перу еще одного участника

Первый раз в жизни пишу отзыв... Как много за последний месяц — первый раз в жизни...

Сразу: великое спасибо Петру Чоботу!! Он сам не знает, как много жизненно важного сделал он для меня и моих друзей!!! Он открыл для нас Перу, хотя мы и отказались от поездки к нему и его команде.

Сделав свое первое самостоятельное, как теперь совершенно осознанно понимаю, Достижение в саморазвитии, тем, что прислушалась и, главное, услышала свою Душу, я с группой единомышленников отправилась путешествовать в Перу.

Основной целью поездки была встреча с шаманами и участие в проводимых ими церемониях. Хотелось познакомиться с уникальными людьми, напрямую связанными с высшими Духами, познавшими принципы мироздания, живущими по законам природы. Использовать возможность глубокого погружения в измененное состояние и побыть наедине с собой и только с собой, посмотреть на себя предельно откровенно. Может быть понять кто ты, свое предназначение, куда идешь и туда ли..

Последующий текст, как кому-то покажется, содержит много восклицаний. Вместе с тем, мне очень близок призыв известного барда: «Давайте восклицать, друг другом восхищаться, высокопарных слов не стоит опасаться!...»

Огромное спасибо Наталье. Ее неравнодушие, неутомимость, дальновидность, заряженность и постоянный оптимизм, выросший на трезвой рациональности, по настоящему — незримая, но твердейшая основа нашей поездки.

«Снимаю шляпу» перед Сергеем, организовавшем само путешествие и сопровождавшем нас. Он не сопровождал — он все прожил вместе с нами (замечу, нас было двадцать человек!), жил нами, нашими интересами, пожеланиями, поисками, вопросами, метаниями, страхами и ожиданиями. Только благодаря ему мы не имели никакого языкового барьера ни при работе с шаманами, ни при посещении экскурсий, ни в гостиницах, на рынках и в ресторанах! Благодаря его профессионализму и постоянной поддержке я смогла максимально реализовать свои намерения.

Большое уважение вызвала работа шаманов в Куско, которые приняли нас как долгожданных и дорогих гостей. Были предоставлены все условия, как для желающих остановиться и жить в доме шамана, так и для проведения самих церемоний. С первой встречи возникло доверие к этим людям, которое к окончанию переросло в благодарность и любовь. Церемонии Сан Педро, Темаскаль, Аяваски, медитации проводились в отдельных специально оборудованных удобных помещениях: светлых, теплых, колоритных и очень уютных. Поразили доброжелательность, чистота, безраздельное отдавание и сила шаманов: маэстро Куша, Эрики, Вайра и Чиванко. Поразило самобытное их умение петь и играть на самых различных музыкальных инструментах, посредством этого сопровождать все церемонии и очень тонко подстраиваться к вибрациям каждого участника во время его путешествия к себе.

Волшебные их голоса и льющиеся мелодии с каждым аккордом светлым, переливающимся и вибрирующим потоком входили в меня и проходили через все мое тело, очищая и излечивая, а затем поднимали мою Душу и вели все выше и выше к неизведанным мирам, к Свету и Любви! Очень много времени уделили шаманы и их помощники нашей группе, часто допоздна засиживавшейся за беседами во дворе у большого костра.

Не буду описывать саму процедуру проведения церемоний, состав напитков и последовательность действий, об этом есть достаточно информации. Нем могу и привести описание пережитого мною опыта — это очень личное. Отмечу главные полученные озарения и результаты.

Произошло расширение сознания просто до бесконечности, благодаря чему чувствую снятие блоков, уничтожение всех границ и ограничений, отсутствие страха в любых начинаниях, желание делать невероятно новые шаги в своей жизни совершенно свободно и легко.

И все это на основе появившейся уверенности в себе, в своих способностях и возможностях. Пришло общее спокойствие и наполненность им. Приобретена способность совершенно осознанно. без суеты, открыто по детски смотреть в глаза людям, быть в здесь и сейчас, проживать каждую минуту жизни с удовольствием. При этом минуты не пролетают незаметно, а тянутся..

Почувствовав на вкус, запах и звук Безусловную Любовь, ярко прожив ее и наполнившись ею, транслирую это состояние, как светящаяся лампочка всем окружающим без исключения!

Люди ловят мой взгляд, улыбаются, умиротворяются. сами того не понимая. Некоторые говорят: - «Вы самая спокойная и расслабленная из тех кого. я вижу последнее время!» А лучшая подруга, увидев меня на обычном домашнем фото, сделанном вскоре после возвращения. воскликнула: - «А ты здесь действительно другая - НОВАЯ. Вот как бывает - знакомые глаза, улыбка - и все ДРУГОЕ. Постарайся удержать, насколько хватит сил и осознанности. Жаль терять то, что так долго ищешь, с трудом находишь и потом затираешь суетой».

Первый опыт аяваски

 

Мой настрой разобраться посредством приема аяваски со своими вопросами в текущей жизни был очень серьезен. Меня совершенно не интересовали другие возможности экспедиции — экскурсионные, туристические, шопинговые и т. д. Все мое сознание за несколько месяцев до поездки сконцентрировалось на состоянии духа и тела, формулировке вопросов, подготовительной диете. Поэтому, несмотря на длинный утомительный перелет из Минска в Лиму, следующий перелет в Куско с поднятием на 3500 метров над уровнем моря, горную болезнь, очень активное передвижение по городу, я приняла решение идти на первую же процедуру аяваски, которая проводилась Тео Парэдесом на второй день нашего прилета в Перу.

Тео показался мне немного самоуверенным. Войдя в дом, в котором мы собрались и ждали его, он не посмотрел ни на кого из нас, начав деловитый разговор с нашим переводчиком, Натальей, нашей бывшей соотечественницей. Я решила, что уверенность в себе в данном случае является признаком великого мастерства в своем деле и мое желание попасть к нему осталось в силе. Глядя на то, как моих друзей одного за другим выбивает из разговора и вообще из присутствия, пришла мысль: – «Почему так происходит?!...» Тео устремился помогать этим людям, снимая головную боль с помощью трав, пахучей жидкости и манипуляций руками, посохом и пером. Все это очень впечатляло!

Через некоторое время немногих оставшихся, желающих пройти церемонию аяваски, проводят в небольшое помещение на не отапливаемой веранде. Вдоль стены приготовлены спальные места: два сидения в виде стула, одеяло. Один санузел. Чувствую смятение от ожидания последствий принятия аяваски. Представляю как нужно будет бежать сломя голову в туалет.. или придется неожиданно вытошнить... как все будет происходить... Ум рисует разные картинки: я лежу без сил, или громко извергаю из себя содержимое, все на меня смотрят, смеются, или я не успеваю добежать до унитаза и опять все смеются, или мне плохо, я умираю и некому меня спасти, и я ору не своим голосом, мне стыдно, или я плачу-рыдаю и бегаю по комнате, и никто не может меня успокоить и все смеются и т.д и т. п.

С учетом этих видений, решаю присесть поближе к санузлу, предварительно изучив его на предмет запоминания где и что находится)) Входит Тео и его две помощницы-женщины. Тео говорит по английски, с которым у меня туговато. Показывает аяваску. Жидкость коричневого цвета. Разливает ее определенной дозой в стакан, напевая и насвистывая. Одна из помощниц подносит ее каждому по очереди. Тео говорит о том, что перед тем как выпить, нужно с нею поздороваться и попросить ее себя очистить, вылечить и научить. Настроившись, выпиваю и я. Откидываюсь к стене. Наблюдаю. Жду. Выпивает сам Тео и его помощницы. Закрываю глаза и сразу вижу, о Боже!: по воздуху полетели корабли и машины, и ... Диковинные цвета приобретают различные формы и перетекают из одной формы в другую, играя всеми совершенно невероятными красками и оттенками. Вижу каких то существ, они красивы, спокойно передвигаются в пространстве и разговаривают между собой. Слышу звучание этого пространства. Восхитительная красота!!

Не знаю как долго пробыла в этом состоянии наблюдения и растворения... Прослушивания диалога наблюдателей - Ума и Эго... Ощущения зарождения движения чего-то тонкого... Тео постоянно что-то приговаривает, насвистывает и напевает. Люди вокруг кажутся притихшими (так оно и было, как потом выяснилось, я со «спецэффектами» «вырвалась вперед»). И тут!!!... О Боже-Боже! Уже не до шуток Ума, и не до оценок Эго!..

Вдруг в области желудка начинается горение. Жар распространяется быстро по всему телу. Охватывает сильная дрожь, чувствую, что вся одежда на мне моментально стала мокрой... Какая-то непреодолимая Сила раскручивает все внутри меня, как в центрифуге. все тело, и эти его Ум с Эгом, поднимая всех наверх, все выше и выше. Страшно, непонятно, позывы к рвоте. Хватаю тазик и сажусь с ним в обнимку. Сознание — чистое, а звуки снаружи притупляются, то, что рядом - как будто вдалеке.. Кто-то из наших пошел на улицу.. Неужели курить?! Как они могут?! Встают?! Ходят?! А что со мной?! Я не могу и сдвинуться... О Ужас ужасный!))

Дальше помню мало. Помню только бесконечный подъем, много радостных существ, болтающих на своем, вибрацию во всем теле, жар, усиленное неравномерное дыхание с вырывающимися выдохами.. И огромное желание удержать все на месте и не улететь в бесконтроль... Вот это то никто и не объяснил! Главное! Что держать то наоборот ничего не нужно! Нужно отпустить!!!! Таков был мой первый опыт принятия аяваски.

Очнулась от того, что холодно, очень холодно, все тело содрогается в диком ознобе... Кутаюсь в одеяло, скручиваюсь в позу младенца и тщетно пытаюсь согреться.. Ничего не получается... Вокруг тишина... Все лежат тихо.. Зову Тео, прошу по русски дать мне еще одеяло... Он, естественно, не понимает, только спрашивает: - «Все в порядке?» Это я понимаю)) и обреченно отвечаю: - «Ок, ок»)) Мерзну дальше и становлюсь свидетелем разворачивающихся событий с другими ребятами. Один за одним они бегут в туалет, оттуда доносятся душераздирающие звуки. Кажется в их желудках и кишечниках по тонне не переваренной и переваренной пищи...

Вижу как они также начинают содрогаться и биться в холодном ознобе. Наконец пришла спасительная мысль поискать дополнительные одеяла (должен же быть запас!) в туалете, где радостно и обнаружила их целую кучу...

Понимая, что основное действие аяваски отпустило, Ум с Эго принялись за свое: начали думать о пережитом и искать подсказки и ответы на вопросы, с которыми ехала. Надо сказать, что это у них неплохо получалось, так как они были явно в измененном состоянии, им было не до обычных суеты и заумностей. К сожалению, уже не могу воспроизвести то, что тогда было переведено с языка образов, их интерпретацию.. Было много пониманий, но Ум уже затер... Остались только ощущения, которые сейчас вдруг возвращаются в виде внезапного знания. Помню только, что ответ на главный вопрос пришел сразу! Это было удивительно и неожиданно понимать, что вот для этого озарения-ответа нужно было тянуть это тело сюда, за тридевять Земель, втридорога, проделывать с ним вот такие экзекуции... А все так просто!!!! Как же все просто в этом мире! Как же всё и все взаимосвязаны! Как же все не случайно! Как же рядом вся информация и все знания! Нужно только расслабиться, улыбаться, доверять, Слушать и Слышать!

Через какое-то время помощница поочередно каждого из нас начинает подводить к Тео. Шаман диагностирует болезни, прося то отойти, то приблизиться. Затем приближается сам, растирая в ладонях благоухающую жидкость, подносит к лицу, предлагая глубоко вдохнуть. С каждым человеком он работает определенным способом и инструментом: посохом ведет по телу, внутренней стороне рук и ног, снимает плохую энергию и со стуком отправляет ее в пол, тщательно соскребает ее с больных мест (у меня с области почек); звенит колокольчиками; свистит, нашептывает молитвы Духам; сильными взмахами большого пера, смоченного в очистительной жидкости, отгоняет злых духов; прикасается руками к больным местам (местам скопления негативной энергии) (у меня к икрам ног) и стягивает-убирает гучу.

 Подкрепившись папайей, несмотря на измененное состояние, мы возвращаемся в гостиницу. В этой теплой перуанской ночи, под звездами другого полушария, мы, сгрудившись все в одной машине и соприкасаясь плечами, чувствуем зарождение нашего единого братства. Обмениваемся впечатлениями и, услышав льющийся из приемника старый знакомый мотив, радостно подхватываем: - «Абра-абра-котабра... та-та-та-таата...»

Целую вас и обнимаю, Алена Хоботова.

Дальнейшие трансформации и личный опыт

 

 

То ли из-за разницы во времени, то ли от переживаний, в ночь с воскресенья на понедельник совсем мне не спалось. И не думалось то особенно о навалившихся бытовых, рабочих, семейных вопросах. И даже о смысле жизни не думалось. Странно приятное состояние осознанности возвращения. И приятное понимание того, что оказывается все, кого вижу по возвращению - удивительно похорошели, и все - такие классные, улыбающиеся мне в ответ, все так рады моему возвращению, как будто знают, ЧТО мне дала эта поездка. И приятные воспоминания о пережитых событиях, об интересных встречах, знакомствах, полученной дозы Любви и Откровений. Однако ночь заканчивается, и кто-то мне нашептывает, что на работу то все же нужно встать, привести себя в порядок и доехать и отработать день, начиная с утренней планерки ..

И вдруг совершенно ясно начинаю ощущать, что со мной начинает происходить то, что происходило с принятием аяваски там, в Перу, у шаманов: я в состоянии осознанности, но окружающие звуки приглушаются и издалека.

У меня свой мир, я сама с собой, а потом еще с кем то, да с ним, с Богом, он здесь, во мне, в каждой моей клеточке, я чувствую это! И мы вместе начинаем путь вверх. Вверху от макушки вдруг открывается какой-то канал и идет огромный поток света, к которому я как бы подключаюсь, и лечу!! Лечу и дышу, и не могу надышаться, и дышу уже всей грудью, и постанываю от блаженства, от снизошедшего чувства Безусловной Любви. Ум с кем-то болтает: так вот она какая - Безусловная Любовь, ну надо же, не передать словами!! Необъяснимо восхитительна!.. Начинаю чувствовать, как этот канал опускается все ниже по позвоночнику и распространяет свой Свет и Любовь по всему телу и за его пределы, сметая границы тела и вообще все границы. В области анахаты и манипуры ощущаю горение и какое-то томление. Щемящее чувство Свободы Полета и Любви уносит все дальше и дальше за пределы земной жизни. Не могу поверить, что на меня снизошла такая Благость!! Хочется запомнить все-все и никогда Это не забывать!! Нет никаких вопросов и сомнений в реальности происходящего и существующего!!! Полученная доза любви и соединения с Божественным навсегда со мной, как в драгоценном сосуде!! Мне его хранить и содержать в чистоте, затем чтобы со всеми делиться этим бесценным Даром!!

Понимаю, что кто-то земной зашел в комнату и садится рядом на кровать со словами: – «Просыпайся уже, пора вставать!»…

В течение всего понедельника я была в измененном состоянии, и в последующие дни время от времени впадаю в транс и наслаждаюсь снисхождением Божественного!! У меня совершенно стойкое чувство, что полученная во время этой инициации энергия Любви во мне присутствует все время! А может просто схожу с ума?! ;)

Люблю вас, Елена.

 

Спасибо всем, кто решился поделиться своими переживаниями и изменениями в жизни. Ждем писем на info@pup.by

 

 
 
 

Друзья, присылайте Ваши отзывы и впечатления на info@pup.by!

На берегу Тихого океана

Наша экспедиция продолжается. Мы прилетели в курортное место на берегу Тихого океана. Этот отдых был долгожданным! Солнце, океан, песок, обучение серфингу, отдых. Полный релакс после утомительных переездов, подъемов, переходов, церемоний, шаманов.... Другая реальность. Вообще, создается впечателние, что дома мы не были несколько месяцев. Как будто три совершенно разных реальности, которые длились немыслимо долго, совместились за это время: это работа с шаманами - с одной стороны,  горы, джунгли, Вайна Пикчу, физические нагрузки, встреча с забастовщиками, помощь перуанцев - с другой, и океан как уравновешивающая и успокаивающая сила! Завтра мы планируем переезд в Лиму, где нас ждет экскурсионная программа и вылет домой!

 

 

 

Знакомство с шаманами племени шипибо-канибо в райском месте

Наша экспедиция продолжается. Мы познакомились с шаманами-целителями племени шипибо-канибо Тэо и Мариной В. (боюсь по памяти напечатать не правильно фамилию, все уточнения - в материалах по возвращении). Участники церемонии с шаманами могли пройти лечение  по традиции их народа. Замечу, из рассказа шаманов (а их целительский стаж более 25 лет) в их племени никто не обращается к врачам или в медучреждения. Они лечат практически все заболевания сами, в своем племени. Знакомство с ними произошло в поистине сказочном месте, райском уголке! 

Наше путешествие продолжается. Планы изменились. Вместо каньона Колка мы едем на океан! Впереди -  обучение серфингу, отдых, солнце, волны и ....  Продолжение следует.

 

 

В эпицентре беспорядков, помощь перуанцев, русская водка и Вайна Пикчу

Так случилось, что мы длительное время не могли выйти на связь, так как попали в эпицентр беспорядков в Куско и прилегающих окрестностях. Нам необходимо было переместиться в Урубамбу, а потом в Мачу Пикчу, но весть транспорт стоял, а тех, кто решался ехать на автомобиле, закидывали камнями. Нам помогали перуанцы, чтобы экспедиция не прервалась. Окольными путями вывели за пределы деревни, где водитель ожидал нас. За это его автобус, на котором он  нас перевозил,  лишился стекла из-за точного попадания камня. В одном месте дорогу перекрыли, проезд был невозможен. Тогда помогла ....... русская водка! Ее с удовольствием приняли забастовщики и с радостью проводили нас в Монрей, а затем в Онтальонтайбо. Все проходит просто супер, по намеченному плану.

Вчера был подъем на Вайна Пикчу. На собственном опыте прожили восхождение на вершину по тропе инков, посетили Храм Луны, а также ..... Много чего интересного! Все новости - по возвращении экспедиции  в Минск!

 

 

Новости из экспедиции к шаманам Перу

Наша  экспедиция к шаманам Перу, начавшаяся 19 февраля, становится все более увлекательной. подробно обо всем сможем написать и рассказать читателям после возвращения. Пока же краткий обзор:

1. Нам посчастливилось познакомиться, взять интервью и пройти церемонию аяваски с Тэо Парэдэсом, одним из самых известных шаманов-целителей Перу. Интереснейший человек, реальные результаты совместной работы.

2. Сегодня мы приехали в гости к еще одному шаману  - шаману Кушу и его помощникам, удивительно тонко чувствующим шаманам Чиванко и Эрике. Беседы, церемония Темаскаль и Сан-Педро.

3. Посетили с экскурсионной программой Saqsayhuaman, Qenqo,Pukapukara, а также соборы, Храм Луны в городе Cuzco и многое другое.  Программа наполнена настолько, что нет времени на написание материала.

Из интересных примет: время в Перу тянется неестественно медленно, высыпаешься за 3-4 часа, потом есть желание двигаться дальше. За день успеваешь столько, сколько дома за несколько дней! Перуанцы очень энергичны, подвижны, доброжелательны.  Нас постоянно сопровождает русскоговорящий проводник, а также помогает наша землячка, живущая в Перу.

Завтра - новый день и новые знакомства!

 

Подготовка к экспедиции в Перу: новости

Мы продолжаем подготовку нашей экспедиции в Перу. В наши планы входит знакомство с самыми известными шаманами Перу. И помогают нам в достижении цели наш проводник и прекрасная жена шамана, в прошлом - наша землячка, длительное время живущая в Перу. Мир тесен. Из приятных новостей: получено согласие на интервью и проведение церемонии аяваски для нашей группы доктором Тэо Парэдэсом.

Справочная информация: Доктор Тэо Парэдэс - уроженец Куско, Перу. Является директором Фонда Poqen Kanchay. Доктор Парэдэс работает, чтобы сохранить культуру древних Андских народов. Антрополог, археолог и Шаман. В возрасте одиннадцати лет он был поражен молнией, что в Андах является проявлением вызова на работу в духовном мире. Преподает курсы "Искусство жизни" во всем мире. Работает в Миннесоте, где является экспертом по работе с лекарственными растениями, исследует их влияние на энергетику человека и царство духов (исследования влияния молекулы ДМТ на человека). Тео Парэдэс в программу своих занятий включает дыхательные техники, медитации и физические упражнения, чтобы пробудить наше сознание. Один из самых признанных и уважаемых шаманов-целителей в Перу. Его аяваска - результат не только знаний, переданных по родовой линии, но и результатов научных исследований. Его имя можно найти в записях Виталия Сундакова во время  пребывания последнего в Перу. Ждем с нетерпением встречи!

 

 

 

 Новости в период подготовки к экспедиции в Перу

В последнее время мы мало писали о подготовке к экспедиции нашей группы к шаманам Перу. А новостей было много. Самая горячая - наша группа отказалась от услуг по организации поездки от команды Петера Чобота (Петра Хобота). Причин много, но это все сегодня не имеет значения. Важно то, что сегодня заключен новый договор с новым проводником. Это человек, который более 20 лет посвятил путешетвиям по странам Центральной и Южной Америки, знаком с  самыми известными и природными (из глубоких джунглей) шаманами, учился лично у Кастанеды ......Пока остановлюсь. С этого момента начинается новая история интересного знакомства и взаимодействия. Я высоко ценю учеников таких людей, как Кастанеда, понимая, как их мало в принципе. Впереди нас ждут две недели с этим удивительным человеком. Он будет и нашим переводчиком, и гидом, и тренером, и другом, и консультантом.

Составлен маршрут следования группы. Основное достоинство этой экспедиции - полная свобода выбора участников. В каждый момент здесь и сейчас. От выбора номера в отеле (и по цене в том числе) до возможности остаться для дальнейшей личной работы с шаманом. Кстати, у оставшихся также будет свой переводчик. Мир удивительно тесен, он преподносит сюрпризы каждый час! Все развивается, как в сказке!

В планах посетить: г.Лима, г.Арекипа, коньон Колка с его обитателями кондорами (самый глубокий в мире, это единственное место на Земле, где на спуске к оазису-плато внизу разлома успевают смениться четыре поры года, а внизу можно провести медитативные шаманские практики в горячем источнике), г.Куско, места силы – крепости-строения инковского и преинковского периода Saksaywaman, Quenco, Puka PukaraTambomachay, руины Ольянтайтамбо, гора Мачу Пикчу, вершина Вайна Пикчу, Храм Луны, г. Лима и домой. А самое интересное - шаманские церемонии Сан Педро и Темаскаль, аяваска в традиции племени шапибо (замечу, шаманами этого племени издревля были выходцы из русских староверов-знахарей), а также церемония аяваска с шаманами в амазонской традиции. Кроме нашего удивительного проводника, нам начали помогать перуанцы. Как удивительно тесен мир!

В связи с изменениями, произошедшими при смене организатора-проводника экспедиции, у нас в группе добавилось 3-4 места. Желающие отправиться с нами - звоните! Условия предоставляю при личном контакте! +375 29 6994738.

 

Экспериментальные исследования на людях: что говорит аяхуаска?

Многие хотят ехать в Перу к шаманам, пройти церемонию Аяхуаска, но не представляют, что это такое. Отсюда возникают вопросы: «А не вредна ли аяхуаска, как она действует на организм, что человек переживает при этом, каковы последствия, а нужно ли вообще мне её проходить?» Незнание порождает страхи и фобии. Вопросы задаются разным людям, а между тем правильнее обратиться к первоисточникам.

В Соединённых Штатах Америки в Исследовательском Центре Университета Нью-Мехико доктором медицины Риком Страссманом с 1991 по1996г. было проведено исследование психоделика диметилтриптамин (ДМТ), которое является действующим веществом в составе аяхуаска. Само исследование и его результаты описаны в книге

Впервые ДМ«ДМТ: молекула Духа». Т синтезировал венгерский химик и психиатр Стивен Сзара в Будапеште в 1955 г. Сзара принимал внутрь все большие и большие дозы ДМТ, но ничего не происходило. Он попробовал принять грамм, что в сотни тысяч раз превышало активную дозу. Позже выяснилось, что в пищеварительном канале выделяются особые ферменты — моноаминоксидазы (МAO), моментально разлагающие перорально введенный ДМТ. Но эту проблему индейцы Южной Америки научились обходить тысячи лет назад.   Они берут богатые ДМТ растения, например чакруну, и варят вместе с лианой духов (Banisteriopsis caapi), в состав последней входят ингибиторы МАО, которые позволяют ДМТ оставаться активным при перроральном приёме. При приёме внутрь аяхуаски воздействие начинается в течение 20-30 мин. и спустя 6-8 часов становится едва ощутимым.

Шаманы используют сакральные растения, такие как пейот, грибы и аяхуаска, которые освобождают душу из телесного заключения, дают доступ к сферам альтернативной реальности и позволяют общаться с миром духов. Эти растения также применяются для диагностики и лечения широкого спектра заболеваний, психических и физических. В ходе ритуалов шаманы проглатывают растения, традиционно считающиеся священными, и получают духовные опыты. Участники этих ритуалов нередко рассказывают о встречах с духами: некоторые из них были благосклонны, другие оказались ужасны и вызвали страх. Некоторые опыты представляют собой путешествия во времени, сеансы телепатии или единение с Богом.

ДМТ содержится во многих растениях, а так же в организмах всех млекопитающих. Он был обнаружен в крови, моче, спинномозговой жидкости, в мозговой и легочной тканях человека.

 ДМТ является основой группы триптаминовых психоделиков: ЛСД, псилоцибина, 5-метокси-ДМТ, мескалина, ибогаина. Ибогаин обладает, по общему мнению, свойством избавлять человека от алкогольной и наркотической зависимостей.

Триптамины обладают триптаминовым ядром — гексагональным (шестиугольным) шестиатомным углеродным кольцом, соединенным с пентагональным кольцом, состоящим из четырех атомов углерода и одного атома азота. К пентагональному кольцу присоединена цепь из двух атомов углерода с одним атомом азота на конце.

Уникальным фармакологическим качеством ДМТ, отличающим его от других психоделиков, таких как ЛСД, псилоцибин и мескалин, является отсутствие привыкания. Например, если одна и та же доза ЛСД дается ежедневно, то постепенно его воздействие становится менее эффективным. ДМТ привыкания не вызывает.

Еще одной уникальной особенностью ДМТ является его активная транспортировка в мозг через гемато-энцефалический барьер. Защитный гемато-энцефалический барьер это клетки, плотно соединенные друг с другом, которые окружают кровеносные сосуды мозга, препятствуя попаданию большей части переносимых кровью химических веществ в пределы мозга. Мозг иногда расходует энергию для получения некоторых важных молекул с помощью активной транспортировки через гемато-энцефалический барьер. Примерами таких молекул являются глюкоза - источник энергии мозга, и определенные аминокислоты, которые сам мозг не может синтезировать. ДМТ — одно из таких

избранных соединений. Из этого можно сделать довольно любопытный вывод: как глюкоза необходима для функционирования мозга, так же необходим и ДМТ.

Все психоактивные препараты принадлежат одному из классов: ↑s, ↓s и *s. Препараты, принадлежащие к классу ↑, называются стимуляторами, возбуждающими/повышающими настроение. Веществами, принадлежащими к этой категории, является кофеин, содержащийся в кофе, чае. Другие представители этого клас- са: никотин в табаке; кокаин в листьях коки; синтетические амфетамин и

метамфетамин; катинон в распространенном на Среднем Востоке и в Северной Африке растении — кате; риталин — лекарственный препарат, назначаемый для лечения синдрома дефицита внимания; и ареколин, содержащийся в семенах арековой пальмы и входящий в состав жевательной смеси, распространенной в Азии и на побережье Тихого океана. Воздействие препаратов категории ↑s довольно легко описать: у большинства стандартная доза таких препаратов вызывает усиление различных психобиологических функций, включая внимание, точность и скорость мышления, бодрствование, уровень тревожности и моторную/двигательную активность.

Вещества группы ↓s принято обозначать как седативные, или успокаивающие/понижающие настроение. Алкоголь, бензодиазепины, алпразолам (или ксанакс) и валиум, опиатные наркотики, распространенное в Полинезии и на Гавайских островах растение кава-перец и анестетики принадлежат к этой категории. Их воздействие относительно легко описать — по сути, оно противоположно воздействию ↑s. Использование этих препаратов вызывает сонливость, смещение внимания, замедление процессов мышления.

Препараты группы *s изменяют качество сознания, а не вызывают общее усиление или ослабление психических/умственных процессов. Вещества *s воздействуют на те аспекты сознания, которые мы непосредственно связываем с ощущением себя как человеческого существа, то есть на определенные способы мышления, чувства, восприятие и волю. Обычно воздействие средств категории *s называют психоделиче- ским или галлюциногенным.

Психоделики оказывают свое воздействие, благодаря сложному сочетанию трех факторов – сета, сеттинга и вещества.

Сет – это то, из чего мы состоим, и сейчас, и в будущем. Это наше прошлое, наше настоящее, и наше возможное будущее; наши предпочтения, привычки и чувства. Сет также включает наш организм и мозг.

Психоделический опыт также тесно связан с сеттингом – тем, или чем, что есть или чего нет в нашем непосредственном окружении; то, где мы находимся, будь это на природе или в городе, в здании или на улице; качество воздуха, которым мы дышим и окружающие нас звуки, и т. д. На сеттинг также влияет сет тех, кто находится с нами, когда мы принимаем вещество, будь это друзья или незнакомцы, расслабленные или напряженные, гид это или шаман, оказывающий вам всевозможную поддержку, или любопытный ученый.

Психоделики, в растительной форме или в чистом виде, могут вызывать трансперсональные состояния.

Околосмертные опыты (ОСО) включают в себя чувство стремительного движения, часто через тоннель, сопровождаемого музыкой, пением или голосами. У человека может возникнуть ощущение, что его сопровождают другие — живые или мертвые родственники или друзья, или он со всей очевидностью осознает, что мертв. Во время таких опытов нередко имеют место обзоры жизни — быстрый последовательный показ более или менее эмоционально заряженных событий из жизни индивидуума. Хотя

большинство людей сообщают о прекрасном чувстве спокойствия и умиротворенности, некоторые все же испытывают непреодолимый ужас. Иногда кульминацией ОСО является мистический опыт. Все пережившие ОСО описывали это состояние как «более реальное, чем в жизни», и в случаях очень позитивных ОСО субъектам исследований было довольно трудно вернуться в этот «мир испытаний» после того, как они только начали ощущать удовольствие от пребывания в «мире вознаграждения».

Мистические опыты иногда становились кульминацией ОСО. Даже, если эти опыты происходили не на реальной границе жизни и смерти, они требовали от людей того, что ощущалось ими как смертельная схватка с внутренними демонами, как смерть той части себя, которая зависит от разделения, а не от общности, от доминирования, а не от сотрудничества, как окончание существования по принципу «мне-и-мое». В другое время,однако, требовалось меньшее напряжение, чтобы достичь мистического состояния, которое могло проявиться в виде снизошедшей благодати.

Мистический опыт затрагивает ключевые параметры нашего восприятия, а именно время, пространство и собственно нашу личность. В этом есть парадокс: бесконечно малое сосуществует с безграничностью без разногласий и конфликтов — подобно тому, как вечность сосуществует с мгновенным, а чувство отсутствия «Я» сосуществует с представлением о «Я», вмещающем в себя все живое.

Время перестает идти своим обычным ходом; кажется, что оно приостановилось или что его заменила вечность, которая включает в себя прошлое, настоящее и будущее. Пространство больше не является ограниченным, но в то же время все существование вмещается в мельчайшую частицу космоса. Сам человек может теперь сохранять и ощущать совершенную гармонию с жизнью, добро и зло предстают в своей глубочайшей подлинной сущности, и природа свободы воли воспринимается со всей очевидностью.

Пережив мистический опыт, люди удостоверяются в существовании души вне тела, а следовательно, убеждаются в том, что душа живет и после смерти тела. Воспринимается как бесспорный факт, что существует непредставимый могущественный Творец и Хранитель — реальности вообще и вас в частности. Этот Творец — нерожденный, несотворенный, бессмертный и неизменный. Такие опыты, поразительные по своей интенсивности, сопровождались экстазом и поиском блаженства. Еще более поразительными были мир и спокойствие, обретенные в состоянии блаженства.

            Личность человека, пережившего подобный опыт, полностью трансформируется.

 

Александр Зайцев для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено только со ссылкой на автора Александра Зайцева и сайт PUP.BY. Копирование частями запрещено.

 

Внутренние пути во вселенную

Сегодня мы продолжим разговор об аяваске (ауяске).

 

В Бразилии существует три религиозных организации, в которых прием аяхуаски имеет смысл таинства. Самая крупная из них - УДВ (UDV, Uniaro do Vegetal) — около 7 тысяч членов во всех штатах Бразилии. Многие в УДВ высокообразованны, есть и университетские профессора, юристы и журналисты. В значительной степени именно благодаря влиянию УДВ религиозное использование аяхуаски было одобрено в Бразилии в 1987 году. Организация имеет несколько центров за пределами страны, включая США, где в 2005 году Верховный суд США, рассмотрев судебный иск, разрешил УДВ проведение ритуалов.

Ученые провели психологическую оценку 15 членов УДВ, каждый из которых состоял в организации более 10 лет и принимал аяхуаску один раз в две недели; полученные результаты сравнили с результатами исследования пятнадцати контрольных субъектов из той же социально-экономической среды, которые не пили аяхуаску.

Опубликованные материалы исследований показывают, что члены УДВ имели психологический профиль исключительно здоровых людей. Они обладали значительно большей уверенностью, склонностью к общению и оптимизмом; им были в меньшей степени свойственны страх и нерешительность, застенчивость и ожидание неприятностей. Они также показали значительную стоическую твердость по отношению к диагностической возбудимости, большую регламентацию по отношению к беспорядочности и тенденцию к размышлениям по отношению к импульсивности. Ни у кого из субъектов исследования, являвшихся членами УДВ, не было обнаружено

неврологических или психиатрических симптомов. Хотя пятеро из них в прошлом страдали от алкогольной зависимости, двое — от глубокой депрессии, а трое — от фобической тревожности.

Не наблюдается случаев ухудшения здоровья из-за приема аяхуаски среди членов церкви. Некоторые из них являются адептами церкви в третьем поколении. Они принимали аяхуаску, находясь еще в лоне своих матерей: женщины, являясь активными членами религиозных организаций, пьют аяхуаску во время беременности, рожают

под воздействием этого напитка и кормят грудью детей.

Следует отметить, что проведение ритуала под воздействием напитка не означает ухудшения восприятия действительности у его участников; под влиянием аяхуаски опытный человек оказывается подключенным к высшему источнику знания, высшему «Я», трансперсональной силе и может воспринимать, думать, говорить и действовать по другому и более эффективно, как будто через него говорит его внутренний голос. Например, лидеры религиозных организаций под воздействием аяхуаски часто становятся очень красноречивы, даже если имеют довольно скромное образование.

Многие принимают аяхуаску для исцеления, духовного подъема, просветления, прозрения и познания внутреннего мира, связи или соединения с космическим сознанием, природой или планетой Земля, для того чтобы обнаружить творческую энергию. Другие принимают ее, «просто чтобы знать».

 Аяхуаска не ядовита. Летальной дозой считается объем, равный приблизительно 6 литрам, а это количество невозможно выпить, не вызвав рвоту. Как только участники знакомятся с силой напитка, им следует решать самим, какое количество принимать на последующих сеансах, увеличивая или уменьшая дозу в зависимости от их предыдущего опыта. После двух или трех сеансов участники обычно представляют себе оптимальное количество, которое они могут выпить.

Так же, как и другие вещества-психоинтеграторы, аяхуаска известна своим сильным физическим воздействием. Рвота и диарея наблюдаются часто, особенно на первых сеансах. У некоторых людей рвотные позывы не прекращаются на протяжении многих часов. Другие чувствуют такую слабость, что оказываются не в состоянии выйти в туалет и даже попросить кого-нибудь о помощи. Некоторых людей бросает то в жар, то в холод. На начальной стадии путешествия может понизиться кровяное давление. Иногда может сильно кружиться голова в течение нескольких секунд. Время от времени бывает тахикардия. Здоровое сердце и исправно функционирующая печень являются необходимыми условиями для приема аяхуаски.

Важно отметить, однако, что после нескольких сеансов участники обычно привыкают к напитку и уже или не ощущают тошноты вообще, или просто не привлекают к себе внимания, если приступы рвоты все же продолжаются.

Интересно, что у людей часто наблюдается явление, обратное привыканию: воздействие напитка становится сильнее, если несколько сеансов проходят в течение нескольких дней. Дело обстоит именно так, если соблюдается традиционное ограничение в соли, сахаре и алкоголе.

Участники сеансов приема аяхуаски часто переживают очень сильные эмоции. Многие сообщают, что сеансы стали одним из самых важных переживаний в их жизни. Люди также часто утверждают, что опыты, вызванные аяхуаской, помогли им увидеть собственную жизнь новыми глазами, например, осознать ранее неосознаваемые поведенческие модели. Некоторые участники испытывали потребность в возобновлении контактов со своими партнерами, родителями или другими членами семьи, с тем чтобы

сказать им, как сильно они их любят. Другие приобретали новый взгляд на свои личные и профессиональные взаимоотношения. Кроме того, многих людей пережитые опыты привели к признанию духовного измерения, ощущению полноты бытия и связи с природой.

Время, следующее за сеансом, является особенно творческим по многим причинам. Участники чувствуют себя в прекрасной физической форме, ощущают себя свободными, творческими, оптимистичными, вне зависимости от того, насколько трудным был ночной сеанс. Некоторые находятся во власти потрясения, пережитого предыдущей ночью.

Период, когда люди могут организованно поделиться пережитым опытом, весьма полезен, и для некоторых это является возможностью разобраться в своих чувствах.

Многие сообщают, что после сеансов они осознают свои проступки, и у них появляется сильное желание исправить свою жизнь. Довольно часто люди утверждают, что первый опыт приема аяхуаски был самым знаменательным событием в их жизни. Такие интенсивные переживания, однако, не вызывают сильного желания его повторить.

К напитку обычно относятся как к священному, а потому его не употребляют ради удовольствия или по воле случая. После сеанса обычно появляется состояние внутреннего спокойствия и ясности — «последствие», которое может продолжаться несколько дней,

недель или даже месяцев. Многие также продолжают следовать рекомендациям в отношении диеты — употреблять пищу с пониженным содержанием соли, сахара и жиров, придерживаются здорового режима питания в результате пережитого опыта. Поразительно, что аяхуаска работает одновременно на многих уровнях, включая тело, разум и дух.

Еще одним результатом приема аяхуаски является активизация творческих способностей. Некоторые люди начинают снова рисовать, писать или сочинять музыку. Аяхуаска действительно играет важную роль в художественном и музыкальном творчестве аборигенов, принимающих напиток. Местные жители верят, что раскраска тела, украшение общинных домов и других предметов материальной культуры, а также песни и рассказы вдохновлены людьми йаже — живыми существами, которые вступили в контакт с их предками и которых они сами могут встретить во время внутренних путешествий.

Аяхуаска также может быть особенно эффективна при избавлении от зависимостей. Многие люди, являющиеся членами различных церквей, использующих аяхуаску, утверждают, что отказались от алкоголя, табака, марихуаны и кокаина в результате опытов, пережитых под воздействием этого напитка. В городе Тарапото в Перу расположен центр исследования традиционной медицины и реабилитации людей, страдающих от наркотической зависимости, которым руководит французский медик Жак Маби. Центр специализируется на лечении тяжелых случаев наркотической зависимости с помощью аяхуаски и других лекарственных растений и показывает хорошие результаты.

 

(по книге Р. Страссмана «Внутренние пути во вселенную»).

 

Подготовил Александр Зайцев для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено в полном объеме со ссылкой на автора и сайт. Копирование частями запрещено.

Профессиональный взгляд на шаманские практики

В последнее время путешествия в Перу, Эквадор, Мексику, Боливию набирают оборот. Миллионы туристов ежегодно посещают эти страны. И поток растет. Большая часть туристов едет за трансперсональным опытом на шаманских церемониях. Интернет пестрит отзывами и описаниями магических переживаний участников. Это захватывает, рождает желание попробовать на себе. А что пробовать? В чем суть церемоний? К чему они ведут, и что могут дать человеку? Сегодня мы зададим ряд вопросов по этой тематике Эльману Османову, врачу-хирургу, психиатру, одному из самых признанных гипнологов в России. Не секрет, что мы собираемся совершить экспедиционную поездку к шаманам Перу. Одно дело – подготовка физическая, другое – психологическая, или даже психическая. Когда возникают вопросы медицинского характера, то лучшего консультанта, чем врач-хирург и психиатр в одном лице, да еще и с многолетним стажем работы, не найти.

Наталья Зайцева: Эльман, сегодня хочу очертить два круга вопросов: касательно шаманских практик (трансовых техник) и касательно влияния аяваски (или психотропных веществ) на тело, мозг, нервную систему и дух человека. Начнем с шаманизма? Что, с точки зрения профессионального гипнолога, представляют из себя шаманские техники? Какова роль в них шамана? Насколько реально человек может получить желаемый результат, например, выздороветь? 

Эльман Османов: Шаманизм – это ничто иное, как подразделение суггестивных технологий. Суггестия – это внушение. Внушение может быть прямое или косвенное: через предметы, амулеты, молитвы, предметы обихода, например, расчески. Предметы в своей практике использовали, например, Алан Чумак и Кашпировский (заряжали воду). Это все техники внушения. К технологиям шаманов относят использование танцев, ритуалов, с зажиганием костров, курением травы, грибов и т.д., одним словом - галлюциногенов, дыма, древесины. Хочу заметить, что эти вещи они знали великолепно и передавали из поколения в поколение. Они использовали еще и закономерности природы, например, на закате или на восходе проводить ритуал. Один из примеров использования природных закономерностей, чтобы доказать, что шаман избран Богом: на Севере скалы – магнитные, они имеют большое содержание железа. Шаман становился к скале и говорил: «Убей». Сам знал, что скала будет оттягивать топор в сторону.  В него бросали топор – а тот менял траекторию! Вот! Его убить нельзя! В фильме «Земля Санникова» отражено использование ритуальные действия, всех естественных природных вещей, чтобы втюхать простому люду, что он знает. Это повышает процесс верификационной силы внушения. Она нарастает, когда существуют такие загадочные, вычурные технологии. Естественно, что современные шаманы не брезгуют наркотическими веществами. Каким образом Колумб закурил? Шаманы собирались у костра и курили никотин, но не так, как современный, они скручивали табак и начинали танцевать возле костра. Колумб впервые закурил и почувствовал кайф. После этого он привез табак в качестве лечебного препарата, и потом это раздули на уровень скрытой наркомании. Это огромный доход государства. Использование сильнодействующих препаратов давало человеку возможность  впадать в измененное состояние  сознания. Здесь мерещится все, что угодно. В это время ему можно внушать, что угодно. Но насколько это будет полезно – вопрос очень спорный. Например, использование хиллерского приема, что удалили камни. Человек может поверить, но камни никто не удалял. Ну, будет он ходить с внушением, что у него все хорошо.

Наталья Зайцева: Недавно я смотрела эксперимент с хиллером. Молодой человек замерил размеры жировика в медицинском учреждении, съездил к хиллеру на операцию, а потом замерил после. Жировик уменьшился почти в три раза. Это показатель! Значит, не все шаманы жульничают!

Эльман Османов: В измененном  состоянии сознания человеку можно внушить, что угодно. Человек в это поверит. Это не означает, что процессы в теле отреагируют или не отреагируют. В измененном состоянии  можно взять кусок мяса, заложить в рукав, человек не может это отслеживать. Один из таких приемов я использовал в медицинских целях, грамотно. Например, был у меня такой случай: у молодого человека болит сустав, ничего не помогает. Обычно  это значит, что или диагноз не верен, или с психикой проблема. Я делаю снимки, все делаю. По анализам здоровый, молодой человек, ничего нет. А он жалуется, что болит. Тогда я понял, что это с психикой. Я его загипнотизировал и сделал установку, что прооперирую его, все вычищу и зашью. Когда я резал сустав, ему было больно, гипноз не снял эту боль, он реагировал, говорю: "Я чищу". На самом деле  - сделал маленький разрез на коже и зашил. И он выздоровел! Это внушение, подтвержденное разрезом! Внушение сильнее с разрезом!

Любая шаманская технология – это ритуал. Использование наркотических препаратов, например, ЛСД, экстези. У них измененное состояние сознания, и им можно внушать, что угодно. Но при этом они не выздоровеют. Просто обычным внушением не все можно убрать. Если мы не найдем первичный и вторичный конфликт в нервной системе, однократное внушение ничего не даст. Поэтому шаманские технологии самоочищения и т.д – это все хорошо, но, когда они начинают применять сильнодействующие препараты – это наркогипноз, который использовали древние факиры Египта, Греции и т.д. Но тогда это было не так хитростно. Сейчас можно внушать что угодно, но будет ли польза. Вред будет, если человек подсядет на это вещество.

Когда я вижу технологии у хиромантов, когда дурят народ – у меня это вызывает отвращение, не каждому хочется дуриться. Но есть другое. Например, человек трудно поддается гипнозу, 5% человечества такие. Иногда с такими используешь дыхательные технологии, чтобы преодолеть сопротивление и ввести в состояние гипноза. Это оправдывает себя, так как надо убрать у человека проблему в любой ценой.

Наталья Зайцева:  Шаманы зачастую используют травы, курение, напитки – помимо своих пений, бубнов и т.д. Как правило, все эти «добавки» содержать психотропные вещества. Например, шаманы Перу проводят обряд аяваски. Аяваска – напиток, в состав которого входит сама лиана banisteriopsis caapi, в которой главный активный элемент - ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО) и растение, содержащее алкалоид галлюциногенов диметилтриптамин (DMT). Вот, что мне удалось найти в Интернете касательно действия этого напитка: «Наиболее значимая для организма человека неприятность при воздействии с аяхуаской — эффекты от ИМАО (ингибиторы моноаминоксидазы) растений. Действие ингибиторов МАО на человеческий организм лучше всего объясняют соответствующие энциклопедии и медицинские статьи, я же буду исходить их того, что какие-то понятия все же существуют. При употреблении напитка, содержащего вещества ИМАО растительного происхождения, в кишечнике снижается скорость (ингибируется) выведения из организма тирамина (аминокислота, которая в обычном состоянии вступает во взаимодействие (метаболизируется) моноаминоксидазой). И, как следствие процесса — повышается скачкообразно уровень тирамина в кровиТирамин в больших концентрациях воздействует на гормон эпинефрин. В результате данное состояние может привести к гипертоническому кризу. Что в свою очередь, ни к чему хорошему привести не может. Тирамин же, как раз, и содержится в продуктах, которые составляют суть диеты во время подготовки к церемонии аяваски. В различных количествах он содержится во многих продуктах питания, а так же в различных лекарственных препаратах и некоторых растениях. Надо сказать, что в конечном итоге, действие и взаимодействие аяхуаски с различными веществами, содержащимися во многих продуктах, до конца не изучено».. (http://www.toltec.me/dieta-dlya-podgotovki-k-shamanskim-ceremoniyam-ayauaski-prodolzhenie)

Прокомментируйте, пожалуйста, данную информацию, как врач.  Я не имею медицинского образования, но, как у технаря, в моем понимании все просто: есть тело, оно, как супер-классный автомобиль. У тела есть мозг и развитая сеть нейронных связей – блок управления и электропроводка. Если человек выпивает любое наркотическое вещество (будь-то водка или аяваска), то при всасывании токсинов в кровь происходит интоксикация и отмирание некоторых клеток головного мозга (короткое замыкание и разрыв некоторых проводков в жгуте). Потом телу требуется восстановление водного и  баланса и ряда потерянных клеток, чтобы нормально вывести все токсины и плоды их гибели из организма и включиться в работу (немереное количество денег на поиск и устранение неисправности в электропроводке J). Но часть нейронных связей будет потеряна. Ну, какая разница для того, кто определенными опциями своего тела не пользовался (ну, не работал прикуриватель, ну и фиг с ним!) А, если коротнет провод на двигатель? Таким образом, новые межнейронные связи от воздействия психотропов вряд ли выстроятся (или это в принципе возможно?), а старые будут потеряны. Так где же польза? Неужели миллионы туристов ежегодно едут за мифами, а в реальности платят своей межнейронной сетью?

Этот вопрос у меня возник не случайно. Я знакома с интереснейшим человеком, который владеет видением и бесконтактным боем при полной адекватности (бывший спец). Пару лет назад у него была травма пальцев руки. И, когда хирург делал операцию, он не позволил сделать наркоз. На мой вопрос: «Почему? Это же невыносимая боль. Там все нервные окончания!» Он ответил: «От действия наркоза потеряешь больше, и восстановить будет практически невозможно, я выбрал перетерпеть».

Эльман Османов: Я не изучал специально аяваску, но очевидно, что аяваска - это психотроп, который связывает метаболизм.  У одного человека могут быть серьезные изменения, у других – нет. Чтобы понятнее было, как с алкоголиком. Один человек становится алкоголиком, другой – нет. Вред будет в любом случае, и змеиный яд – это яд.  Но мы же в малых дозах используем эти яды для лечения ревматизма. Если шаманы используют легкую дозу для преломления сопротивления и погружения в медитативные техники – ради Бога, есть люди очень тугие. Например, ты приходишь на праздник. Ты выпила шампанское и поплясала, что здесь плохого. Ты ж не становишься алкоголиком. А если литр, да еще одна – тебя будет рвать, отравишься. Это вред.

При маленьких дозах клетки головного мозга не гибнут, а впадают в измененное состояние, они изменили свою работу, но еще не погибли. Легкие дозы вызывают измененное состояние сознания. Вряд ли миллиарды клеток погибнут от этого. Мы же используем в медицине опий, морфий – для наркоза. Надо ж оперировать. Да, гибнут клетки. Надо определиться, стоит ли овчинка выделки. Какую цель преследует человек. Если ты пронаблюдаешь со стороны – увидишь, что они делают. Изнутри - ты это не увидишь. Я не знаю, какое состояние будет вызывать шаман. Холотропное дыхание. Человек без наркотика впадает в это состояние. Суфийское дыхание – дышут по технологии и вырубаются. Насколько вредно, и что ты хочешь получить – вопрос спорный. Будут люди, кто после употребления психотропа, завязнут на этом. Это дело каждого. Из тех, кто попробует – многие подсядут и будут искать потом повторения. Каждый человек имеет устойчивость психики, или можно сказать, определенную степень устойчивости психики. Для тех, у кого психика лобильная, для них употребление таких препаратов грозит быстрым привыканием. Самый большой враг - не единократная гибель клеток, а привыкание!

Почему человек напивается? Почему возникает желание нажраться, чтобы спасть в салате?  Он привык к этому состоянию. Он ищет его. И наркоман также. Для получения этого состояния он увеличивает дозу. Потом раз – передоз и скончался.

Наталья Зайцева:  В одной из экспедиций был человек, который под воздействием аяваски вылетел в период Великой Отечественной войны и три дня там пребывал. Потом, вроде, вернули. Если такой пробой психики был, насколько это чревато последствиями в дальнейшем? Что Вы посоветуете как врач-психиатр, как хирург, как гипнолог и просто как человек тем, кто собирается ехать к шаманам будь-то Перу, Боливии, Мексики, Эквадора или….? Пить или не пить? Рисковать или не рисковать?

Эльман Османов:  Любое измененное состояние сознания -  это своя собственная внутренняя фантазия. И загробный мир, регрессы в прошлую жизнь и т.п. Никто не может доказать это.  Если провести исследования, то каждый раз человек уходит в разные вещи, рассказывает разные воспоминания. Это галлюциногенная реакция. Ты на Луне – и человек рассказывает свои познания о Луне. Я думаю, что это собственные фантазии самого человека. Доказать, есть или нету, мы не можем. Для меня было бы интересно, если бы оба человека в гипнозе попали в прошлое и рассказали одно и то же. Вот  ты ушла в прошлую жизнь, я твоего мужа тоже загипнотизировал и говорю, что он в таком-то году в таком-то месте. Он не знает про твою прошлую жизнь. Но рассказывает об этом. Т.е. группа говорит одно и то же. Но это не совпадет. Так как это собственные галлюцинации. Это его ассоциации, и это материал для работы, чтобы улучшить его жизнь. Или прогресс в будущее – внушаешь, что он находится там, и я вижу его проблемы в жизни. Почему бы сразу коррекцию не провести.

Если человек видит прошлое, что там он хороший человек – это прекрасно. Ты вдвойне довольна, какая я молодец. Но увидела, какое ты чмо, и говоришь: «Надо исправляться». Законы кармы. В чем механизм – исправляться! Что здесь плохого. Цели визита у шамана – дать человеку возможность взглянуть на свою жизнь, и дать возможность исправляться. В любом случае, заглядывание говорит – пересмотреть смысл жизни. Взгляд на свою жизнь вызывает ассоциации к изменениям. Даже, если это - личные фантазии! А наша жизнь, когда мы рассказываем о жизни, это не фантазии?  Сколько выдумок присоединяешь, идеализируешь? Эмоционально  человек рассказывает то, что он хочет видеть. Это тоже фантазия. Любые техники в параллельную жизнь имеют определенный смысл. Терапевтическая польза от них есть. Кроме того, любая шаманская техника дает выпуск эмоций – проплакался, проявил агрессию, смех, телесные зажимы. Это играет большую роль, так как каждый зажим – это определенная болезнь. Отпускаешь зажим – отпускаешь болезнь. Это полезно для здоровья. Иногда мужчина не позволяет себе плакать. Поплакал-отпустил – внутренние конфликты и неврозы  уходят.  Японцы берут фото начальника, крепят на мягкую игрушку, а дома лупят ее. Он отпускает телесные зажимы. Ему легче. Здесь в шаманских техниках много хорошего. Именно из гипнотических шамаских техник придумывались в психотерапии психодрама, психосинтез, эмоционально-стрессовая терапия. В мусульманстве есть течение шеитов. У них есть определенный день, когда убили имамов, они занимаются самоистязанием до крови, при народе,  и впадают в такое же состояние, как и с шаманами. По описаниям, мы в детстве ездили туда, в этом состоянии даже раны заживают очень быстро. Стигматы – тоже самое. После молебна люди впадают в такое состояние, что с мест прибития Иисуса идет кровь. Насколько наша психика сильна. Эти вещи у шаманов  вырабатывались годами, тысячелетиями.

Наталья Зайцева:  А как же процесс очистки? При приеме аяхуаски многих тошнит, понос. И так полночи. И лишь под утро – измененное состояние сознания.

Эльман Османов:  Идет привыкание, не очистка, человек может привыкнуть к любому яду. Древнеримский священник брал ядовитую рыбу из Эгейского моря, ел, начиная с малых доз,  и привыкал. Потом на глазах публики съедал – и его признавали главным. Организм привыкает к любому яду, все зависит от дозы и применения. У меня был клиент, который кололся 15 раз героином в день. Если обычного человека так вколоть – то сразу умрет от передоза.

У меня, когда человек посещает холотропное дыхание больше 10 раз, я его выгоняю. Этого не должно быть. Идет привыкание. Изменять состояние надо, чтобы что-то изменить. Если он просто приходит и что-то ищет – зачем ему это? Если человек зачастил – что он ищет, вопрос ЧТО? Не проще ли научиться медитации и погружаться в измененное состояние сознания  без ЛСД, аяваски, курительных смесей? Саморегуляция, аутотренинг. Зачем нужны эти препараты? Как пусковой момент в начале – я понимаю. Чтобы запомнить это состояние и погрузиться туда самостоятельно. А если привыкает к наркотику, то это не решает проблем человека, наоборот.

Люди, которые ездят к шаманам и не могут найти, что они ищут – таких много. Может им надо сходить к хорошему психотерапевту и разобраться? Есть, например, другой вариант «духовного поиска». Многие едут оторваться от жены (мужа), чтобы потом честно сказать: очистился при этом! J)

Наталья Зайцева:  И все же: интоксикацию мы имеем, я так понимаю, если есть рвота и понос. Значит, нейронная сеть страдает?

Эльман Османов:   Разрушение нейронов идет при сильной интоксикации, при слабой – они в измененном состоянии сознания.  Если тошнит и поносит – это уже отравление. Если в машину залить бензин с соляркой – машина будет чихать и пукать, нагар на поршнях, фильтры надо менять и т.д. Это вред, загрязнение организма. Никотин выводится час, героин 72 часа, алкоголь – часов 40. Героин вызывает галлюцинации мгновенно. Все зависит, какое вещество, период полураспада. Чтобы наступило измененное состояние сознания, нужна доза, а она обладает отравляющем действием. От одного раза ничего не будет, главное не зависнуть. Человек, который чего-то ищет, ему надо разобраться с собой. Токсикомания – тоже галлюцинации. Дети после этого рассказывали чудеса, мультики, галлюцинации. Есть более простой способ – пережал сонные артерии – главное не переусердствовать. :) И пить ничего не надо. Или вращение вокруг одной ноги, суфийские танцы с дыханием – тоже до галлюцинаций. Все это интересно, но главное  - не зависнуть и не искать это состояние. Зачем. Потом играет большую роль подоплека – установка – что его ждет. Шаманы заведомо внушают, и большинство это будет встречать. Если сказать, что встретишься с Богом – будет Бог, с Сатаной – Сатана. Большую роль играет интерпретация. Каждую галлюцинацию  можно по-разному интерпретировать. Человеку страшно в замкнутом пространстве. Шаман скажет" Из тебя выходит злой дух".   Можно сказать: "Человек не уверен, всего боится, есть паническая составляющая, поэтому, он ощущает паническое состояние". Все зависит, как интерпретируется.  А человеку  всегда хочется слышать то, что он хочет слышать.

Наталья Зайцева:   Спасибо, Эльман! Я думаю, в этом материале многие, кто только собирается поехать в Перу, Мексику, Эквадор, другие страны, найдут для себя ответы на определенные жизненные вопросы!

Семинар Эльмана Османова "Возможности психики. Технология управления сознанием. Скрытые техники манипулирования" пройдет в Минске 15-16 февраля 2014 с 11 до 18 часов. Идет регистрация.

Материал записала Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование разрешено только в полном объеме и со ссылкой на автора Наталья Зайцеву и сайт PUP.BY. Копирование по частям запрещено.

 

Шаманские практики: иная сторона медали

Сегодня моим собеседником будет  путешественник, человек, ногами которого пройдены  практически вся Южная и Центральная Америка, и пр.. Везде у него есть друзья, шаманы, знакомые, учителя. И есть огромный трансперсональный опыт. Это не опыт психолога, это опыт человека, идущего путем самопознания. И беседа с ним – это возможность показать другую сторону шаманских практик, не научную, не наблюдательную, но познанную через собственный опыт.  Мы связались в скайпе.

Наталья Зайцева: Сергей, хочу попросить  об интервью. Уж очень много вопросов, и хочется иметь полную картину. Я вчера опубликовала интервью с Эльманом Османовым, врачом-хирургом, психотерапевтом, гипнологом «Профессиональный взгляд на шаманские практики». Ты был во всех странах Южной и Центральной Америки, знаком с шаманами лично, принимал участие в церемониях и ритуалах. Ты все прожил на себе. Это может быть взгляд изнутри на ситуацию. И он интересен читателям

Сергей: Мне понравились  ответы Эльмана Османова. Вполне адекватные и понятные. Задавай вопросы.

Наталья Зайцева:   Как ты считаешь, работа аяуаски - это только галлюцинации или нечто большее?

Сергей: Бразильские ученые (думаю это аналог английских) смогли установить, что видения аяуаски - это реально существующий мир. Не знаю, как они это смогли - прочитал об этом, уже не помню где.

Из личного опыта : путешествие аяуаски - это глубокий перепросмотр, срез состояния здесь и сейчас. Где наше внимание, в чем максимально сконцентрировано намерение - там и будет проходить основное взаимодействие. Это возможность получить ответ на всех доступных нашему восприятию уровнях осознания. Причем ответ зачастую в невербальной форме, в таком виде преподнесенный, так развернуто раскрытый и прокомментированный, что не остается (внутри путешествия по крайней мере) ни малейшего сомнения в верности данной информации.

 И, пожалуй, самое главное - приходит понимание того, что мы никогда не можем задать вопрос, ответа на который не знаем сами. Я имею в виду истинный вопрос - не "есть ли жизнь на Марсе" или тому подобные, которые зачастую сильно волнуют всех, а те вопросы, в основе которых лежит наше существование. И ответ приходит не оттуда - из прекрасного далека , а изнутри, из нашего внутреннего я, из наших страхов и боязней изменения.

Ответ по изменению - он сейчас для меня один:  я точно убежден, и убеждение это внутренне подкреплено состоянием, которое усиливается от церемонии к церемонии - Миром правит Любовь.

Наталья Зайцева: Я читала, что человек отправляется в реальность, ближайшую к его существованию. И зачастую, человек в шоке от того, кого он видит вместо "белого и пушистого", каковым он себя считал. Это так?

Сергей: Да. Абсолютно так. Мы осознаем и создаем реальность, в которой находимся, которая таковой и не является вовсе. Ибо ошибаемся в самой главной составляющей этой реальности - в нас самих.

Все вокруг наполнено светом. И любые наши действия, любые шаги, куда бы они не были  направлены, ведут к нему. Конечно, есть всегда выбор - двигаться или стоять, развиваться или нет. Но, во-первых, мы никогда не знаем, что есть развитие ( ибо для каждого это свое), а во вторых -свет есть везде. Нет темноты как таковой - все есть проявление света изначального, всегда присутствующего и все согревающего. 

Важно уметь понимать действия других, так как все их поступки и не понимаемые нами решения есть не что иное, как практически зеркальное отражение нас самих, наших желаний и фобий. 

Это путь сердца. Его пробуждения. И только на этом пути возможны встречи, целиком изменяющие, если и не всю нашу жизнь, то уж во всяком случае, застрагивающие ее основные фундаментальные проявления. 

Дело даже не в возможности изменений, а в возможности подойти к пониманию их. Потому, как принимая эту мысль, мы уже становимся другими, и нет пути назад. Он невозможен и, начиная с некоторого момента, целиком и полностью не зависит от действий. Сами действия становятся необходимостью, прямо пропорциональные глубине понимания происходящего.

И тогда возможны и встречи, и решения, основанные не на хотении, а на следовании естественным природным проявлении энергии. И отсутствует в этом какая-либо определенная зависимость от наших непосредственных действий. Мы находимся в месте и времени, вне места и времени. Вне пониманий и определений, навязанных нам социальной жизнью.

Это не означает, что все теряет смысл. Наоборот, все становится наполнено светом и ясностью. Ясностью, не ослепляющей, а еще более проясняющей истинное положения вещей, их взаимосвязанность и последовательность. Нарушать которые нельзя. Как невозможно перекрыть течение реки одной рукой, не понимая, что река и рука - это все проявления одного целого всегда неизменного и существующего вне наших рамок описания мира.

Это всегда с нами. Но наше эго, наши представления о том, как все устроено и еще более важное- наше постоянно подпитываемое в этом понимании умение разбивать и дробить на части цельность мира, не дают возможность непрерывного осознавания.

Разобщенность мыслей и сознания лежит в основе манипулирования нами практически всем, что нас окружает.

Пелена этого закрывает возможность увидеть абсурдность и порочность происходящего. Даже если и желаем что-либо изменить, то не позволят сделать этого в первую очередь наши же установки на правильность и верность понимания происходящего. А надо его отбросить без страха и сожаления - как остригаем ногти - обращая внимание на конечный результат и сам процесс в первую очередь применительно к нам самим, а не ко внешнему. Что удается не многим. А из тех, кому это дано, очень мало тех, кто может реально подсказать и указать на действия, приводящие к истине. Которой, конечно, не существует (кто же этого не знает). Но она не существует лишь для спящего сознания.

Для человека же пробудившегося все есть истина и все является ее непосредственной манифестацией.

Мы знаем все. Мы не помним ничего. Смысл воспоминания - в возвращении к истокам изначального. К истокам общности, где нет и не может быть места сомнениям и страхам. Ибо нет их как таковых, а есть наше постоянное нами же взращиваемое неумное желание все контролировать. И подвергать сомнению. Даже если даны непосредственные указания. Даже если само мироздание постоянно указывает нам на порочность и неправильность действий. Так было.

Носейчас есть возможность изменить. И изменить не потому, что мы это заслужили, а потому, что была в этом возможность всегда. Всегда есть и были люди, указывающие на это. Всегда были и есть люди, не понимающие и не допускающие даже саму возможность в том.

И вовсе не потому, что скрыто. Вовсе не потому, что находится где-то там - далеко и глубоко вне рамок понимания. Все гораздо проще и сложнее одновременно.

Все лежит настолько на поверхности, что только наше постоянное, ничем иным, как не желанием принимать самих же себя такими, как есть, не объясняет ничего. И в тоже время только от того и возможное.

Мы придумали дуальность, дабы иметь возможность объяснять себе сложность устройства наших поступков, скрывая тем самым их недалекую и порочную привычку защищать наши действия и наши мысли.

Они не порочны сами по себе. Они не дают нам возможности приблизиться к себе, не допуская, даже и зачастую разрушая тонкий мост между нереальностью и не созиданием. Возводя прочную плотину путанных мыслей и событий на нее нанизанную.

Можем принять это либо не соглашаться, но время и место, в котором мы живем, расставит все по своим местам. Не давая и тени сомнения проявиться и собирая и складывая все в причудливый калейдоскоп события.

И сейчас мы являемся не частью его, а основными действующими лицами. Нам дали билет в первый ряд и мы смотрим на себя, стоящих на сцене действия, разворачивающего со времени возникновения мира. Не той части, которой мы ошибочно привыкли воспринимать, как данность. Но в масштабах определяемых нашим сознанием и немного дальше. Дальше чем возможно . Дальше за рамками . Дальше за суетой обыденности.

Ну, неужели вам этого не хочется? Причем не хочется, а не желается и намеренно не допускается.

Есть время, и есть действие. И сейчас они как никогда объединены в единое целое. Спрессованы в один жгут пространства и неотделимы и неразрывны.

Нам дана возможность зацепиться за это изменение. Не так как мы привыкли - жадно и безвозвратно, а бережно, осознавая каждую часть живого и невообразимо прекрасного мира.

Он ждет нас. И всегда был тут и всегда готов нас принять.

Дело за нами. За нашим желанием увидеть это и принять. Не с новыми взглядами, но с новым проявлениями нас. Глубоко спящими и лишь изредка выходящими на поверхность бытия. Как ребенок, который пробует жизнь на вкус, не понимая ничего , но настолько гармонично входящего в мир , что тому не остается ничего иного, как принять его в свои объятия, защищая и даря ему свое покровительство.

Все мы дети. По праву рождения. По неумению и не желанию оставаться ими. Тщательно скрывая свою любовь за масками, нами не нами наложенными.

В этом возможность появления и изменения. В понимании и принятии себя такими, как есть. Такими, как мы существуем. И надо лишь расслабиться, отпустить и прекратить контролировать все и вся, позволяя лодке времени нести нас сквозь прекрасные глубокие пространства. Эти пространства - мы сами. Нет ничего кроме нас и нет и нас самих - растворяясь в этом свете, в этом потоке можно обрести возможность уметь и иметь смелость и силу, но совсем иную совершенно, не подавляющую, а наоборот, раскрывающую сердце, и показывая всем - вот он - я - или что оно там является нами- не важно. 

А важно понимание и желание этого. И не будет тогда сомнений, не будет не нами выбираемого не желания принимать. Потому как не готовы, потому как не готовы.

И совсем не важно - сделать ли первый шаг или прыгнуть далеко . Какая разница куда и зачем, если нет намерения. Которое меняет все, наполняя и согревая в пути. Как слово. Как действие . Не ведущее к цели, но указывающее на нее. Даже, если не видим. Даже, если пелена мира еще сильна. Но это только наша защита, и некому ее убрать, кроме, как принимая и открывая себя заново.

Наталья Зайцева: Об аяуаске много написано как о веществе, которое исцеляет практически от всех болезней. Были ли в твоей практике примеры исцеления? Вот был рак - и нет рака.

Сергей: Не стоит принимать и считать аяуаску панацеей от всего. В первую очередь - при помощи аяуаски, в момент путешествия шаман может увидеть причину заболевания. Дух может указать ему на основные аспекты, на которые следует обратить внимание во время лечения. Может быть, демонстрация направления и помощь в духовном исцелении.

Но. Лечение физиологических заболеваний возможно только при помощи лекарственных трав, препаратов народной медицины.

Наталья Зайцева:  Да, предупредил вопрос. А потом - на лечение травами? И оно уже может быть не день и не два?

Сергей: Как правило - месяц- два. Непосредственное общение с шаманом и лечение у него - положим меньше, но необходимо продолжать и по возвращению в привычный мир. И, конечно же, гарантии не дадут никак. Иначе они бы жили и не тужили)).  Всегда это следует рассматривать как "Попробуем – посмотрим, что Дух скажет"

Наталья Зайцева: Получается, если у человека не происходит определенных трансформаций и изменений после возвращения в привычный мир, то вероятность возврата болезни многократно возрастает? Ты знаешь реальных людей, у кого получилось? И, вернувшись к обычной жизни, у них болезнь осталась в прошлом?

Сергей: Хотя бы я. Не могу сказать, что совсем в прошлом, но гораздо лучше, чем было. С желудком связанно. Разное что ставили - от разного лечили. Вопрос не в том - происходит ли трансформация - и возвращается ли... Трансформация происходит ежесекундно. Дело в том - насколько мы готовы и желаем измениться. На что ляжет аяуаска, что она будет выявлять и чистить. Чистить и еще раз чистить.

Наталья Зайцева: Так очистка или привыкание к ядам? Как ты смотришь на воздействие аяуаски? Насколько природный ДМТ и процессы, вызываемые поступлением аяуаски в тело человека, могут быть полезны или вредны для физического тела?

Сергей: С точки зрения медицины - у нас и вода из-под крана вполне пригодна для питья. И воздух в городах - загрязнения в пределах допустимой нормы, ею же устанавливаемой. Конечно, никто не проводил исследований, но думается мне, что от аяуаски вред гораздо менее, нежели от продуктов питания, в которых содержание яда, к которому мы уже действительно привыкли - гораздо больше. Все это похоже на какую то разводку - наркотиков нельзя но можно водку)) И это не говоря об информационной отраве, выливаемой на нас гигабайтами. А аяуаска - чистит это все - это сложно, это больно, это может даже и неприятно - но все равно - мы ведь идем к стоматологу, мы чистим унитаз, если он загрязнился. Несмотря на то, что сами же его и загрязняем.

Наталья Зайцева: Я знаю людей, которые хотят стать (или быть) шаманами. Насколько это приемлемо в нашей культуре? Есть ли у тебя знакомые русские, украинцы, европейцы, кто прошел обучение и стал практикующим шаманом?

Сергей: Знаю людей, которые играют в шаманов - их бесчисленное количество.  Побубнить на бубне, поскакать вокруг чего либо - их есть много, и я понимаю, речь не о них...

В последней поездке мы встретили в Эквадоре чеха, который уже шесть лет пытается стать шаманом. Ходит, собирает знания. Знает, как проводить церемонии, что делать в каких случаях... Но он не принят Духом.  Арутам не указал на него. Его не признали другие шаманы. Он так и останется для них - белым, который хочет стать шаманом. Который может помахать перьями, спеть, сказать правильные слова, но это все равно не то.

С другой стороны, я знаю испанца, который стал шаманов - общаясь и обучаясь с шаманами. Принимая участия в церемониях на протяжении почти 20 лет. Был у него на церемониях. Его приняли и признали.

Наталья Зайцева: Скажи, а правда ли, что настоящие шаманы живут только в джунглях в деревнях? Что в городах – «не настоящие», так сказать, «туристические»?

Сергей: Вопрос в том, что означает «настоящие» . Конечно, разница в человеке (не важно, шаман он или продавец мороженного) живущего в городе или в деревне - большая. Но для нас ведь важно не только,  как будет проведена церемония. Для нас так же представляет интерес , что он может нам сказать, о чем поведать и в какую форму это облечет.

Я общался с природными шаманами. Не говоря уже о том, что они достаточно сложно говорят на испанском. То, что они говорят, сами фразы и акцентирование в них - совершенно сложно принимаемо моим сознанием. Они живут в иных ритмах и зачастую не понимают, о чем я их спрашиваю - это не важно для них абсолютно , они в этом находятся. А с шаманом, живущим в городе, имеющим опыт общения с "цивилизованным миром" и такими же человеками, к нему приходящими - можно получить ответы более понятные и глубже развернутые. И это для нас, на нашем этапе, лучше ,потому как понимаем в основном через голову.

А если будет необходимость или потребность в углублении в джунгли и леса - Сила выведет и Дух укажет на того,  мимо кого много раз проходил, не подозревая о его будущем участии в твоем исследовании самого себя же.

Наталья Зайцева: Сергей, спасибо за исчерпывающие ответы. У участников нашей экспедиционной группы наверняка возникнут вопросы. Я надеюсь, мы сможем выйти с тобой на связь еще раз. Буду очень признательна за помощь!

Вновь перечитала оба материала («Профессиональный взгляд на шаманские практики» с Эльманом Османовым и «Шаманские практики: иная сторона медали»), противоречий не увидела. Есть разные грани восприятия, и каждый человек волен принимать те, что ему ближе, рассматривать реальность с разных сторон, чтобы не увлечься и не потерять объективность.

Материал записала Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование разрешено только в полном объеме и со ссылкой на автора Наталья Зайцеву и сайт PUP.BY. Копирование по частям запрещено.

 

Мифы и реальность: проверим на собственном опыте!

Что мы знаем о Перу? Последние три недели мы активно изучали географию, обычаи и нравы этой страны, цены, города, отели, составляли программу пребывания, звонили и общались с проводниками и лицами, их рекомендовавшими, и многое другое. И обнаружили, что многие шаблонные взгляды, которые были у нас, совсем не совпадают с теми, которые описывают люди, вернувшиеся из путешествия по этой невероятно мистической стране и тем, что говорят потенциальные проводники. Мы не претендуем на «правильность» материала. Все проверит время. После экспедиции мы обязательно напишем, в чем заблуждались, а что оказалось на самом деле реальностью. Многие из стереотипов были сформированы в процессе подготовки к экспедиции, а потом благополучно развеяны. Интернет – великая сила!

1.      Стереотип первый: страна бедная, но очень дорогая. Коренное население (индейцы) живут племенами, общинами в джунглях или резервациях. Наступление цивилизации для них – угроза. В основе их жизнедеятельности – дары джунглей, в том числе лекарственные средства. Шаманы обеспечивают связь с белым населением, а также лечат коренное население.

К чему пришли: Перу – государство с развитой экономикой. Большинство населения (71% по данным переписи 2007 года) живет в городах. Здесь среднее образование имеет более 90% населения(!) (Точнее, 96% мужчин и 89% женщин). Жизнь в резервациях, как у нас жизнь в деревне. При появлении белого человека в резервации и национальную одежду оденут, и станцуют, и лицо обмажут – все в национальных традициях, спрятав мобильник и отключив ноутбук. Примерно также у нас в деревне встречают заезжих гостей: в национальных костюмах, с хлебом-солью, припевками и танцами. Но это не значит, что этим живет деревня. Просто так «почитают» дорогих гостей, особенно желающих помочь финансово.

Цены на отели и питание практически везде (кроме Лимы и Коско) значительно ниже, чем у нас. Относительно дорогими считаются два города – Лима и Коско. (Как и Москва выпадает из контекста страны в целом). Там переворачивается основной поток туристов. Там же представлены все мировые бренды. Отели на любой вкус и ценовой диапазон. Цены – примерно, как у нас. Любую цену можно узнать в Интернете, главное – знать испанский язык, так проще искать. Или уметь пользоваться гугл-переводчиком. На все, вплоть до билетов и экскурсий.

2.      Стереотип второй: если ты без проводника (или встречающей организации), то не сможешь попасть, например, на Мачу Пикчу, билеты взять проблема, надо бронировать. Кроме того, высок риск, что тебя ограбят. Страна криминальная.

Не знаю, проверим. Пока общение с перуанцами-проводниками доставляет удовольствие. Они общительны, контактны. В Интернете полно позитивных отзывов о перуанцах, их доброжелательности и гостеприимности. А голову на плечах надо иметь в любой стране. Один из проводников рассказывал, что даже полиция помогает туристам, если вдруг замечает их не совсем адекватное состояние после церемоний, следит, чтобы ничто и никто не причинил вред их здоровью или кошельку. В отелях забытые  мобильные телефоны возвращали.

3.      Ауяска – лекарственное средство от всех болезней. Оно же дает возможность познать свой Дух ( до просветления!). При этом, чем больше пьешь – тем больше грязи из тебя выйдет, ты станешь духовным, здоровым и счастливым.

Глубочайший из вопросов. Можно смотреть с позиции жесткого материалиста: то, что 100%, принявших аяваску,в первый день рыгают и какают – правда. Это говорит о том, что она вызывает сильнейшую интоксикацию в организме. Реальных свидетельств исцеления после аяваски я не нашла (заключение медиков до принятия – заключение после, задокументированный факт). Устранение ряда психосоматических составляющих,  возможно, имеет место быть. В процессе, когда тебя на унитазе одновременно еще и выворачивает наизнанку рвотой, так Богу молиться будешь, и такие осознания случатся –  все возможно! Вопрос, к чему вернешься, когда слезешь с унитаза. Не изменившись, не трансформировав свое отношение – ничего не изменится. И психосоматика накроет обратно через короткий промежуток времени. Было бы все так просто – медицина в Перу была бы не нужна! А она есть, и достаточно развита! За ауяской едет 99% туристов, мог бы хоть кто-то из миллионов (!) выложить хоть одно медицинское заключение, если бы все было так просто.

Но, при всем при этом! Если смотреть с позиции духовно-ищущего: есть очень хорошие описания трансового опыта, например: ЗДЕСЬ/

Люди знающие утверждают, что ауяска имеет накопительный эффект: лучше три раза в год принять по три церемонии, чем один раз девять. Просто между приемами необходим перерыв на осознания и изменения. Для многих становится полным крахом осознание того, кто он есть на самом деле.

4.      Шаман может вылечить любую болезнь. Едешь, он с тобой работает, снимает гучу и сжигает ее – и ты здоров!

Посмотрим. Очень хочу познакомиться с таким шаманом. Хотя в то, что попав к шаману на индивидуальное лечение травами и с использованием трансовых (шаманских) техник не просто верю, а знаю, что результат будет. Ведь в трансе у человека есть реальный шанс осознать и измениться, самому убрать ту гучу, что сотворил за жизнь. И при этом реально оказывается медикаментозная помощь настоями трав и кореньев. То есть работа идет и с психикой, и с телом. Да еще и механизм веры в шамана включен! Здесь результат будет гарантирован. Но только при индивидуальной работе. Все мы такие разные!

5.      Настоящие шаманы живут глубоко в джунглях Амазонии. Остальные – подделки. С ними работать нельзя. Только опытный проводник может проводить тебя к «настоящему» шаману.

Смотрите пункт 1.  Кроме того, в 2012г Перу посетило 3,5 миллиона туристов, а в 2013 – еще больше (данные противоречивые, большой разброс цифр). Недавно, общаясь с проводником одного очень известного в России человека, я спросила, где живут его шаманы. Он ответил, что раньше они жили недалеко от Икитоса (Амазония). Теперь переехали в Куско. Практически все шаманы готовят аяваску ( теперь у них профессия такая - ауяскеры J). Но с ними можно договориться и об индивидуальном лечении. Бизнес есть бизнес. У всех есть мобильные телефоны, и, если Вы стали другом, пациентом или учеником шамана, то сможете напрямую связываться и общаться. Да и зачем мучить туриста в лесу, в палатках, без удобств и без того в это сложное для него время (я имею в виду интоксикацию после ауяски), если можно в комфортной лодже, с удобствами, со вниманием и заботой тех, кто решился работать с европейцами. Есть лоджи, как говорят, пять звезд. И шаманы там очень уважаемые люди.

И самое главное: «настоящие» шаманы-ауяскеры одновременно работают с 3-5 человеками, редкий берет до 7. Не более! Если приезжает группа 20 человек, то с ней работают минимум 3-4 шамана! Это принципиальное отличие «настоящего» шамана от «не настоящего». И причина в том, что отследить психические изменения в человеке под действием ауяски сложно. Человек может попасть, например, в Великую Отечественную войну, и стрелять в той реальности фашистов, пока шаман его не вернет. Восстановить такие пробои сложно, даже профессиональному психиатру. Дело шамана – не допустить подобного!

Кстати, эту тонкость в выборе шаманов отметили все проводники, с которыми мы связывались в последние три недели.

6.      В Перу военные действия, в связи с этим, не во все районы туристы могут попасть (даже не все достопримечательности можно увидеть)

Вот что есть по военным действиям:

 - 2001 — свержение режима Фухимори, в результате комбинации факторов — массовых выступлений, прессинга международных организаций и нестабильности собственно режима.

 

Больше ничего. Войны, перевороты давно закончились. Вместо ответа на мой вопрос по военным действиям, проводники только шутили. Так что, не волнуйтесь, что запланировали – то и посмотрите! Было бы желание потратить деньги в Перу!

7.      При поездке в джунгли Амазонии не требуются прививки.

Давайте сразу расставим точки над I.  Европейцы все леса в Перу называют джунглями Амазонии – представление такое у людей. Это равносильно, что леса в Подмосковье считать тайгой. Ну да, деревья и деревья, лес и лес, джунгли и джунгли. Только в лесах Подмосковья нет мошки, и животный мир их резко отличается от таежного. Так и здесь. Джунгли Амазонии – это зеленый массив северо-восточнее Лимы, с крупным центром – Икитос, вдоль реки Амазонки. Прививка от малярии туда желательна. Впрочем, как и соответствующее снаряжение и амуниция, а также нормальная страховка. Если вам предложено ехать без прививки – то есть вероятность, что вы едете в  «джунгли под Лимой». Это совсем не то, что вы представляете, читая приключенческую литературу. Но это может отдаленно напоминать, куда вы ездите в хорошую погоду отдыхать с семьей на природу, только растительность «джунглеобразная».

В любом случае: Перу – одна из красивейших стран, с развитой экономикой, развитой туристической инфраструктурой, образованным населением и специфическим национальным колоритом. Если вы выбрали путешествие туда, то

СЧАСТЛИВОГО ПУТИ!

Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено в полном объеме статьи со ссылкой на автора Наталью Зайцеву и сайт PUP.BY. Копирование материала частями ЗАПРЕЩЕНО и охраняется законом об авторском праве.

 

Шаманы Перу: "шаманская болезнь" и шаманские инициации

Видео с экпедиционной поездки в Перу весной 2014г. Проводник к шаманам - Сергей Цыплухин (Толтек). Более 20 лет он провел в путешествиях к шаманам Латинской Америки, Мексики. Обучался у Кастанеды. Лично знаком с ведуньями из тайного общества "Тринадцать бабушек" (тринадцать самых сильных ведуний Земли). 19-21 сентября Сергей приедет в Минск со своим семинаром "Искусство сновидений", основанном на знаниях, полученных в путешествиях.

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch

 

"ШАМАНСКАЯ БОЛЕЗНЬ"

В шаманизме самых разных народов мы встречаемся с уникальным явлением, получившим название "шаманская болезнь" и представляющим собой как бы свидетельства шаманского призвания будущего адепта. Это явление случается в родах потомственных шаманов, даже если потомки шаманского рода полностью порывают с традицией. Известны случаи, когда молодые люди из шаманских семей, воспитывавшиеся в условиях советского общества, в атеистических и материалистических убеждениях, тем не менее страдали от "шаманской болезни" и избавлялись от нее, только начав практиковать шаманскую психотехнику и, по существу, становясь шаманами.

В чем заключается "шаманская болезнь"? Это целый комплекс патологических состояний, которые испытывают будущие шаманы в молодости (часто в пубертатный период) и являющиеся в глазах шаманов свидетельством избранности человека духами для шаманского служения. Очень часто человек пытается сопротивляться этим состояниям, не желая становиться шаманом, однако патологические симптомы нарастают, становясь мучительными и непереносимыми. И только обратившись за помощью к шаману и пройдя через шаманскую инициацию (посвящение), человек целиком и полностью избавляется от болезненных ощущений. "Шаманская болезнь" обычно проявляется в приступах сонливости, головной боли, ночных кошмарах, слуховых, зрительных галлюцинациях и иных формах патологических состояний. Больной начинает слышать голоса духов, зовущих его, видит странные и пугающие видения. После шаманской инициации и начала шаманской деятельности все эти симптомы навсегда проходят, что объясняется шаманистами как результат следования человека своему призванию и согласие с волей могущественных духов и предков-шаманов. Шаман проходит через болезнь и исцеляется сам, более того, пройдя через болезнь, он выходит из нее обновленным и с более высокими интеллектуально-психологическими характеристиками, чем до нее. Шаманы представляли собой интеллектуальную элиту своих народов. Их интеллектуальный уровень и волевые качества в целом значительно выше, чем у их среднего соплеменника. Именно шаманы выступали, как правило, хранителями национальной культуры и традиций, фольклора и эпоса. Поэтому авторитет шамана чрезвычайно высок в своей среде, последнее доказывается и тем, что в ранний период коллективизации в СССР шаманов очень часто избирали председателями колхозов.

Следует добавить, что шаманская деятельность представляла собой именно служение. "Это тяжелая работа" – как выразился в беседе с этнологами один сибирский шаман. Причем это бескорыстное служение. Средства на жизнь шаман обычно добывал другим трудом, не имевшим никакого отношения к религии (охотой, рыболовством и т.п.).

ШАМАНСКИЕ ИНИЦИАЦИИ

Существует множество различных типов шаманских инициации, но все они неизменно включают в себя элементы переживания смерти, расчленения, очищения и воскресения. В инициации как бы умирает "ветхий человек" и воскресает обновленная и укрепленная личность "нового человека", "сверхчеловека" архаического общества.

Вот человек, страдающий от головных болей, сонливости, слуховых галлюцинаций и т.п., приходит к шаману и просит научить его шаманскому служению. За этой просьбой следует посвящение, во время которого инициируемый получает свой первый и важнейший психотехнический опыт. Он переживает умирание и смерть; он представляет, как его тело расчленяют на части, извлекают внутренние органы и развешивают их на крюках. Потом их варят и выделывают заново.

В западной Гренландии посвящаемый остается "умершим" (в бессознательном состоянии) в течение трех дней..

У эскимосов-иглуликов ритуал инициации еще интереснее. Желающий стать шаманом приходит к выбранному учителю и просит его наставлений. Если тот не видит препятствий, то соглашается. Тогда ученик и вся его семья каются перед шаманом в грехах (нарушение табу и пр.), после чего наступает краткий период наставлений (иногда пять дней), за которым следует период усиленной тренировки в уединении. Затем приходит пора собственно инициации.

Старый шаман выделяет душу ученика из его глаз, мозга, внутренних органов и т.д., чтобы духи могли знать, что в нем является лучшим. После этого новый шаман приобретает способность отделять душу от тела (что-то вроде отделения астрального тела западного оккультизма) и совершать длительные "духовные" путешествия в воздушном пространстве и глубинах морей.

Затем благодаря усилиям учителя посвящаемый переживает озарение или просветление (ангакокв или кауманекв), заключающееся в видении таинственного света, который шаман внезапно ощущает в теле и голове. Этот свет подобен сияющему огню, благодаря которому шаман может видеть в темноте (и в буквальном, и в переносном смысле) даже с закрытыми глазами. Ему также становятся присущи ясновидение и предвидение.

 Главные функции шамана – функции целителя, знахаря и психопомпа – проводника душ умерших в потусторонний мир. В отдельных случаях шаман использует свои способности для "меньших целей" – предсказание погоды, поиск посредством ясновидения потерянных вещей и т.п. Гадания и предсказания также являются важной функцией шамана.

Камлание представляет собой ритуальное вхождение шамана в психотехнический транс (совершаемый обычно публично) для достижения тех или иных целей. Обычно это или исцеление больного, для чего необходимо найти и вернуть похищенную злыми духами душу (иногда предстоит определить – какую, так как для шаманизма характерно представление о множественности душ), или проводы души (одной из душ) умершего в потусторонний мир. Иногда камлание совершается и по "малым" поводам (нахождение пропавших домашних животных и т.п.). Но в любом случае оно предполагает вхождение шамана в особое состояние сознания (транс, экстаз), подразумевающее или волшебный полет духа шамана вместе с духами-помощниками в верхний либо нижний миры, или (в "малых" случаях) проявление экстрасенсорных способностей шамана, а следовательно, и различные трансперсональные переживания.

Камлания, предполагающие нисхождение в нижний мир, совершаются для: 1) жертвоприношения предкам; 2) поиска души пациента и ее возвращения; 3) сопровождения души умершего. Этот тип камлания считается очень опасным и его совершают только отдельные, сильные шаманы (его техническое название – оргиски, т.е. "по направлению к орги" – западной или нижней области).

Перед камланием шаман готовит нужные ему ритуальные предметы – изображение лодки, фигурки духов-помощников и т.п., а также шаманский бубен. После жертвоприношения происходит созывание духов-помощников. Затем шаман курит, пьет стакан водки и начинает шаманскую пляску, постепенно вводя себя в экстатическое состояние, завершающееся потерей сознания и каталепсией. В лицо шаману брызгают три раза жертвенной кровью и приводят его в чувства. Шаман начинает говорить не своим, высоким голосом и отвечать на вопросы присутствующих. Считается, что это отвечает вселившийся в тело шамана дух, тогда как сам шаман находится в подземном мире. Через некоторое время шаман "возвращается" в свое тело, и его встречают восторженные крики присутствующих. Эта часть камлания занимает около двух часов.

По Е.А. Торчинов «Религии мира: опыт запредельного».

 

Шаманизм: субъективные и объективные последствия общения с шаманами Перу

Прошло полгода, как мы впервые встретились с шаманами Перу и приняли участие в шаманской церемонии. Я уже писала, какие изменения в физиологии и в жизни в целом произошли сразу. Сегодня еще один временной срез.

Внутренние трансформации продолжаются, причем они имеют уже и внешние проявления, вне меня. Но обо всем по порядку. Происходит много осознаний. Каждый раз, когда вспоминаешь что-то из того, что видел во время переживания подъема энергии и единения с Богом, приходят новые откровения. И первое, на чем это сказывается – на отношениях. На отношениях с близкими, родными, на изменении круга общения. Жизнь разделилась на «до» и «после». Так же разделились и отношения. Только те, которые  назовем «до», ушли окончательно и бесповоротно, даже воспоминания о них расплылись и затерлись. Отношения «после» – трансформировались, наполнились пониманием, единением. В семье воцарилось понимание, любовь, как будто и не было 20 лет совместной жизни за спиной. С детьми тоже понимание пришло на смену родительским амбициям. Нет, дети не должны проживать нашу жизнь, а мы пытаться реализовать свои планы за счет их жизни. Ведь как часто происходит: родитель, не реализовавший свою потребность, например, научиться играть на пианино или в футбол, заставляет играть своих детей. А у них не было такой задачи Души! И ходят они сколиозные, мучаются. Зачем? Чтобы удовлетворить амбиции родителей? Реализовать их нереализованность? Не получится. Ничего просто так не бывает. Или другой вариант: родители устраивают такой жесткий контроль, «помогая» школьным педагогам, что ребенок задыхается от их опеки в учебе. И вот они, близорукие и косоглазые, приходят к концу школы. Более того, когда за них еще выбрали и вуз, то потом разгребать приходится годами! А может проще родителей к психологам или шаманам отправить? И дети будут здоровыми, и ответственность у них сформируется, и самостоятельность. И не надо думать, что они дебилы. Они – это следующее поколение. Они априори умнее и совершеннее нас. Иначе бы человечество деградировало бы, а оно пока развивается. Просто каждый должен прожить СВОЮ жизнь. Вот и наши дети получили свободу и ответственность одновременно. Успеваемость выросла: от повышенной стипендии в радиотехническом университете у старшего, до успешного обучения в гимназии у среднего. Младшего не ограничиваем совсем. Стараемся. Это сложно. Больше времени надо на то, чтобы объяснить варианты выбора, да еще, когда ребенку два года. Но это наши дети. Что посеем – то пожнем. Сами не станем авторитетами – скопируют авторитетов на улице. А там … Иногда совсем не то, что хотят родители, вбивая «правильно» и «не правильно». Все равно, дети скопируют то, что есть. А ложные маски можно засунуть «под подушку», окружающие все равно видят нас такими, какие мы есть. Только мы в неосознанности думаем, что, натянув улыбку и произнося красивые речи, можно что-то завуалировать или скрыть.

За волной изменений отношений с очень близкими пришла волна изменений и у родных.  Почему перестала пить родня? А почему фигуры у всех подтянулись от 12 кг и больше (у меня, оказалось, самое маленькое достижение среди тех, кто сбрасывал вес целенаправленно!)? А еда стала экологически чистой и полезной? И никто никому не рассказывает о сознании, практиках и т.д. Каждый живет своей жизнью, но приходит к тому же пониманию, что и мы.

Зеркало. Оно четко отражает все наши изменения. Мы поменялись – поменялись окружающие. Изменились все вокруг. И в основе взаимоотношений – спокойствие, любовь, понимание. За все эти годы я не получала такого удовольствия, сидя за праздничным столом, как в очередной  раз на очередном дне рождения! Я благодарила Бога, что даровал мне такую большую семью, что эти прекрасные люди из года в год приходят поздравить меня и моих детей с днем рождения, что род растет и пополняется, что он дружен, что принимаются мировоззрения молодых и не совсем одинаково!

Физиология. Она тоже изменилась. Минус 12 килограмм, кожа подтянулась без растяжек и целлюлита. Аутоимоунный тиреоидит не вернулся. Мы с ним простились у шаманов. Пришло осознанное наблюдение: когда человек начинает стареть? С чем это связано? Почему один в тридцать выглядит на пятьдесят, а второй в пятьдесят на тридцать? Причин, на мой взгляд, много. Но основных, базовых, две. 1. Что в голове – то и в теле. В голове старение – и тело отражает. Если уже ничего не хочется, все перепробовал, все четко разложено на «хорошо» и «плохо», да еще и припасен аппарат для измерения давления «на всякий случай» - это к быстрой старости. Тело отражает все замыслы головы. Измените образ «думания» - изменится тело. 2. Дедушка Фрейд был во многом прав. Да, я о сексе. Когда мы молодые – его много, он активный, без него молодость – не молодость. Как только мы «сыты» и довольны, нам ничего не надо, мы отказываемся от рождения своих детей в ожидании внуков – тело вынуждено говорить «Да!» и стареть. Если опция воспроизведения себе подобных не нужна – она отключается. И тело понимает – это старость! Вывод: хотите иметь молодое тело – верните мышление и поведение, как в молодости, и займитесь сексом! Много и в удовольствие! Старость быстро сбежит!

Творческая реализация (бизнес): идет переосмысление, как изменить «Центр Человека». Есть глубинное понимание, что ряд практик нельзя давать на широкую аудиторию. Просто части людей это не будет на благо. Задачей их Души это заведомо не предусмотрено. Не в этой жизни. Это примерно, как 5-летнему ребенку дать гранату. Может, обойдется, а может, нет. Как определить, что и кому можно, что не нанесет вреда? Шаманы это видят. Для меня пока это сложно, идут осознания. Появились определенные моменты видения человека «насквозь», но это работает при выборе (точнее отсматривании работы) тренеров. Когда просто общаешься с человеком, все, как и раньше.

Я по-прежнему верна себе: занимаюсь любимым делом, когда хобби и работа едины, то есть только удовольствие.

Самое главное достижение этой поездки – постоянное состояние спокойствия и любви в области сердца. Даже, если ты внешне проявляешь эмоции (не важно, какие), внутреннее состояние им не соответствует, оно не опускается ниже сердца. Поэтому и гнев или ярость не воспринимаются болезненно окружающими, ими нельзя «убить наповал». Но внешне это позволяет быть, просто быть, как все.

Не вернулись и внутренние привязки к вещам или материальным ценностям. Если что-то теряешь – внутренней зависимости и переживания не возникает. Зато, например, разбитая новая машина вызвала внутренний драйв, стремление к приключениям. Это же так классно! И еще более дикий восторг вызвало то, как она сама восстановилась через две недели после удара под воздействием на пластик южного горячего солнца! (Видео есть на нашем канале на ютубе).  Более того, одна особенность изменения моего поведения шокировала меня саму! Дело было в аквапарке. В прошлом году, в Одессе, когда мой сын поднялся «на ракету» (горку, высотой этажей так семь, с начальным свободным падением и торможением за счет воды), я не просто не могла смотреть. Я подойти к ней не могла. Страх высоты просто сковывал. В этом году я сама отправилась вниз с «ракеты», при этом внутри ничего не шелохнулось. Пустота. Остров спокойствия. Уже внизу пришло осознание, что со мной что-то не так. Впрочем, подъем на Вайна-Пикчу с фобией высоты - тоже было совсем неординарное действо. Но этой фобией  я научилась  осознанно управлять, переключая внимание на периферийное зрение, а прямой взгляд держа при этом  на ближайших камнях. Здесь же я ничем не управляла – просто было, как было.

Способности: по сути,  сильно изменилось информационное восприятие. Оно стало тоньше. Скрыть, что у человека в голове, если есть потребность это знать, уже крайне сложно. Но потребность уходит! Не просто пропадает интерес – возникает отвращение, отторжение того безобразия, что у человека творится в голове. Пусть разбирается с ним сам! Не сможет в этой жизни – научится потом! И никакого осуждения! Просто все разные! Последствия – невозможность длительно находиться в местах скопления людей. Даже подготовка детей к учебному году – три забега в конкретный магазин максимум на час.

По сути, главный результат – внутренние трансформационные изменения, которые привели к новым внутренним базовым состояниям. Новая точка отсчета во всем (мистики назовут это новым положением точки сборки восприятия). И этот процесс еще не завершен.

Будда утверждал, что главное во всех практиках – убрать страдание из жизни. Страдание возникает, когда тебя увлекает ум в какую-то игру, разводит на эмоции. Рождение острова покоя внутри – это первый трансформационный результат, который, наверное, дорогого стоит!

Перечитала статью и понимаю – не всем она будет понятна в принципе. Для кого-то – бред сумасшедшей. Но, если кому-то принесет пользу – здорово! Я рада наличию рядом тех единиц, которые могут воспринимать язык состояний и понимать с полуслова! Спасибо Вам, дорогие мои!

Наталья Зайцева для раздела «Экспедиции» сайта PUP.BY

 Все о шаманском опыте здесь: http://pup.by/Default.aspx?tabid=504

Экспедиция в Перу: Темаскаль

Сегодня - новое видео. Это церемония Темаскаль, которую проходила наша группа во время экспедиции к шаманам Перу. Мы начинаем подготовку новой экспедиции. Проводник - Сергей Цыплухин (Толтек). 19 сентября в Минске пройдет встреча с ним, а 20-21 сентября семинар "Искусство сновидения". Новая экспедиция - 19 февраля - 6 марта 2015 года. Забронировать участие можно в турфирме "Атлас Мира", контактное лицо Екатерина, тел +37529 3559413. Количество участников ограничено. Программа экспедиции здесь: http://pup.by/Default.aspx?tabid=520

www.youtube.com/watch

Возможности и инструменты шаманов

И еще одно видео с экспедиции в Перу 2014 года. Проводник к шаманам - Сергей Цыплухин. 19 сентября в 19 часов - лекция Сергея Цыплухина (Толтека) о шаманских практиках разных народов и возможностях шаманизма, шаманских традициях и ритуалах. 20-21 сентября с 11 до 18 часов - семинар "Искусство сновидения". В свое время, когда Кастанеда был жив, Сергею посчастливилось быть на его занятиях. Многое из взятого там легло красной нитью в основу его бытия. 20 лет жизни Сергей посвятил путешествиям и экспедициям к шаманам Эквадора, Перу, Мексики, познал на своем опыте тайны Бразилии, Аргентины, Чили, Боливии. Сегодня тысячи туристов едут в Латинскую Америку, но далеко не всем посчастливится познакомиться с настоящими шаманами, войти к ним в доверие и даже стать друзьями. Сергей смог. Его опыт впечатляет. Запись +37529 6994738.

www.youtube.com/watch

Путешествие к себе

Сколько практик и тренингов по самопознанию существует? Уже даже не сотни, больше. И это обусловлено тем, что каждый из нас индивидуален, не такой, как другие. Это целая собственная вселенная, целый мир, зачастую самим же собой не познанный. Поэтому и подходы к каждому человеку исключительно особенные. Для кого-то участие в шаманских практиках - ужас! Это не соответствует социальным представлениям. Для кого-то - это реальный шанс поправить здоровье, найти душевное равновесие, спокойствие. Нет плохого пути - есть свой, исключительно индивидуальный путь,  просто надо самостоятельно сделать выбор и пойти, начать работать со своими проблемами осознанно.

www.youtube.com/watch

Это видео церемонии аяхуаска, снятое во время нашей экспедиции к шамана Перу. Сегодня в Минск прибывает наш проводник к шаманам, исключительно интересный человек - Сергей Цыплухин (Толтек). Уже более 20 лет он путешествует по странам Центральной и Латинской Америки, знаком с самыми известными шаманами. Они принимают его, как друга. 19 сентября пройдет встреча с ним и лекция о шаманских традициях разных народов, а 20-21 сентября с 11 до 18 часов - семинар "Искусство сновидения". Сергей был на занятиях  в свое время в Кастанеды. Семинар будет практическим. С собой иметь спортивный коврик, спальник, подушку. Адрес проведения мероприятий: Минск, ул.П.Глебки, 88, Областной институт развития образования, ауд 202 (Ст.м.Спортивная). Предварительная запись +375296994738.

Реклама


Оплата  семинаров


Оплата онлайн-трансляций

_________________________

Скачать семинары можно ЗДЕСЬ

_________________________


Экспедиции и путешествия

_________________________

Наш канал на youtube.com

_________________________

Экспериментальная

лаборатория  PUP.OF.BY

________________________

ФОРУМ

_________________________

О ПРОЕКТЕ ЦЕНТР ЧЕЛОВЕКА

ОБ ОРГАНИЗАТОРАХ

ПОЛНЫЙ PUP.BY!

_________________________


Клуб интегрированных

психотехник с Н.Зайцевой

____________________________


Онлайн-Клуб

интегрированных психотехник

__________________________

БЕСКОНТАКТНЫЙ/

КОНТАКТНЫЙ БОЙ

_________________________

- Видео с семинаров

- Статьи о семинарах

- Фото с тренировок

- Видеоуроки

- Телевидение о нас

___________________________

 

 

 

 

А.Е.Белоус

Система А.Е.Белоусова

Пресса об А.Белоусове

___________________________ 

 

А.Л.Лавров

Система ШКВАЛ

____________________________
 
 

Сергей Полунин

Система СВАРГА 

____________________________ 

 

Игорь Русинов

Система "Ведич" 

В зале у Игоря Русинова

Фрагменты семинаров И.Русинова

____________________________

ТРАНСФОРМАЦИОННЫЕ

ТРЕНИНГИ

_____________________________


В.Долохов и В.Гурангов

Папа и Борода

Вселенная блаженства

___________________________

Герман Семенюк и Колин Типпинг

Радикальное прощение

___________________________

Геннадий Бобров

"Авторство Жизни" Iступень

"Надо жить весело" I-II-III ступень

_____________________________

Виктор Мотузко:

-Биолокация

-Психотехнологии

_____________________________

Юрий Малин

Неординарные возможности психики

_____________________________

ВИДЕНИЕ-ИНТУИЦИЯ 

______________________________

 

 

  

 

Метод М.Комиссарова

 

Метод В.М.Бронникова

I курс "Экология Духа" (включая детский и "скорую помощь")

II курс "Внутреннее видение"

III курс "Внешнее видение"

Об исследованиях метода в Национальной академии наук РБ

Статьи, интересные материалы по методу Бронникова

Документальные фильмы:

___________________________

Наталья Гончарова

"Практическая саморегуляция" 

Энерго-информационная экспертиза

____________________________

  

Игорь Русинов

Метод СЛР - Интуиция 

___________________________

___________________________

ЗДОРОВЬЕ-ЦЕЛИТЕЛЬСТВО

___________________________

ТЕТА-ХИЛИНГ


Наталья Исакова

__________________________

Наталья Павлова

__________________________

Татьяна Еретнова

___________________________

Оздоровительные клубы

___________________________

Аудрюс Вилкас и

Юрате Алешкевичюте

Тета-Йога для зрения

____________________________

АЮРВЕДА

Аста и Витаутас Кетуркай

Лекции, консультации,

аюрведические массажи

____________________________

ШАМАНСКИЕ ТРАДИЦИИ

 

Сергей Цыплухин (Толтек)

- Искусство сновидения

__________________________

РУССКАЯ ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА (Белояр)

Белорусские аттестованные тренера

 

Белояр в Минске 

Славянские рецепты

И.Русинов "Оздоровительные традиции"

____________________________

ЦИГУН, РЭЙКИ,ЦЕЛИТЕЛЬСТВО

 

 

 

 

 

 

 

Зита Григайтине

Цигун + Рэйки

Практическое целительство

__________________________ 

ТЕЛЕКИНЕЗ

__________________________

 

АСТРОЛОГИЯ

АКМЕОЛОГИЯ

___________________________

Prof.Arjun Chakraborty

____________________________


Николай Юманов

Формула Души (Центр подготовка космонавтов)

_____________________________

МЕЖДУНАРОДНОЕ

ОБРАЗОВАНИЕ

____________________________

Юрий Дружбинский

Реальный английский

____________________________

 

Станислав Богдановский

 

ПОЧИТАТЬ

_________________________

Интересные материалы

Зайцевы сказки

Научные эксперименты

Не научные эксперименты

История: быль и небыль

Гениальность, и как ее развить

___________________________

СОТРУДНИЧЕСТВО

___________________________

Условия сотрудничества с нами

_______________________

КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

+375296994738

+375293190526

+375257263000

info@pup.by,

скайп natzayceva

_________________________

КЛУБЫ

_________________________

Тренировки с Игорем Русиновым (рукопашный бой)

Белояр с Игорем Русиновым